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[摘 要]

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电影《霍华德庄园》因其对施莱格尔姐妹的定位和重塑引起了学界对女性身份建构和改编者所持性别观的争议.本文以爱德华时代和撒切尔-里根时期的社会历史文化语境为依托,结合小说和电影共同关注的联结主题来考察电影改编《霍华德庄园》在塑造施莱格尔姐妹身份方面所做的现实化处理以及由此引发的影片主题和批评重心的转移,着重探讨福斯特和改编者在女性身份建构上的异同,以及由此折射出的不同性别立场.

[关 键 词 ] 女性主义;联结观;社会历史语境;身份建构

课题项目:本文系北京大学“欧美文学研究论丛”项目“社会语境中的身份建构――福斯特小说和电影改编研究”的一部分.

在所有福斯特小说中,《霍华德庄园》是包含女性形象最丰富且惟一一部以女性为主角来探讨联结主题和自由―人文主义思想的作品.作为一部被广泛誉为描述“英国的状况”的小说,《霍华德庄园》全面展现了爱德华时代英国社会存在的种种女性问题,并使之与阶级、政治、经济、文化等其他社会问题联系起来,探讨了基于性和性别身份的女性问题在个人、社会、心理和道德层面上涉及的广度和深度;同时体现出福斯特在看待女性身份和女性主义问题上看似认同动态发展、实质维护父权体制的保守立场.

1992年,影片《霍华德庄园》作为麦钱特-艾佛利三部福斯特电影改编中的最后一部先后在英美等地上映.尽管该片在情节发展和人物塑造上基本维持了小说原貌,但影片对施莱格尔姐妹的定位和重塑还是引起了学界对女性身份建构和改编者所持性别观的争议.以安德鲁席格森为代表的遗产电影批评家认为,影片受撒切尔-里根时期意识形态影响,一方面强化了海伦代表的激进女性主义思想,另一方面将母亲身份作为“治愈”激进女性主义的良药,既扭曲了女性主义者的精神面貌又体现出改编者反女性主义的保守性别观.与席格森不同,克莱尔蒙克等人认为影片探寻了独立女性的个人利益,思想观念和情感渴望,合理解释了女性在性关系和性身份上的“违禁”行为,既表达了女性主义性别政治观,也回应了当时英美社会激烈的女性运动.①总体而言,上述两种观点在讨论影片的性别立场时都考虑了影片与社会历史语境间的相互关系;但意识形态先行的文本分析方式忽略了女性身份对联结观、阶级身份和自由―人文主义思想三大主题原本应有的承载作用,片面解读了影片定位和塑造策略.

与小说一样,影片也以玛格丽特为主角,试图通过她的形象来体现“宽容的精神和联结的力量”②.谈到玛格丽特这一角色,导演艾佛利说:“这是一部关于她的电影.我想,对我来说,这个角色就像是福斯特本人的一种延伸,体现了福斯特的同情心和判断力等玛格丽特简直可以称为女性版的福斯特等她表达了作者的观点和想象.”③然而,尽管导演意图着力刻画玛格丽特,但影评界的焦点却意外落在了海伦身上.马西亚兰迪在谈到影片中的人物形象时指出:“尽管玛格丽特的角色分量更重,但海伦却是影片的情节剧模式和性别政治的支点;因为许多关于性、阶级和经济的问题都与她密切相关.”④考察影片在创作意图和接受状况之间产生偏差的缘由可发现,影片一方面通过海伦形象的转变强调了她作为“新女性”的精神状况和情感特质,凸显了爱德华时代女性问题的历史因素;另一方面弱化了玛格丽特与联结主题之间的承载关系,使其角色在现实化处理中失去了原有的象征性.虽然威尔弗雷德斯通在评析小说中的施莱格尔姐妹形象时也指出“玛格丽特代表了现实生活,海伦则代表了理想生活”⑤,但当这两种身份特质在电影的音像媒介中被进一步具化时,两位女性人物的吸引力和信服力也相应发生了变化,并引导观众将女性主义性别政治视为影片展现和探讨的重心与主题.

在谈到影片对施莱格尔姐妹形象的刻画,尤其是对海伦角色的定位时,学界普遍分析了人物形象变化的趋势,以及这种趋势与结局之间的反差关系,试图揭示影片暗含的某种意识形态倾向和性别政治态度.一些批评家认为,海伦的转变是改编者对女性主义者,尤其是激进的新女性在精神状态和衣着打扮上的刻意强化,是对海伦代表的女性主义思想的威胁性和破坏性的强调和凸显;这一改编方式与影片结尾的“和谐”景象结合在一起,体现了改编者试图用母亲身份或物质主义来“治愈”激进女性主义的意图.另一些批评家则认为影片对海伦外表和精神面貌变化的刻画表现了父权制社会对女性的压抑和迫害,是对女性主义者的一种同情和声援.席格森认为,影片身份的流动性通过人物形象转变来体现,流动的归宿正是改编者真实的性别立场所在.他指出:

从另一方面讲,故事探究了身份的不安和流动性等此外,施莱格尔姐妹的身份在影片中也发生了变化.海伦逐渐失去了端正和礼貌,在性情上变得越来越偏执,歇斯底里,在外表上也变得越来越哥特化――仿佛海伦娜伯翰卡特正在为她的下一部戏《弗兰肯斯坦》做准备!最后,她获得了一种类似于拉斐尔前派画中单身母亲的身份,闲适地生活在古老的乡间.海伦的姐姐玛格丽特的身份也是流动性的,她从一个激进的新女性――独立、富有才智、博爱,转变成了一个忠诚的妻子――理智、可敬、包容和善于理解,不再有任何过激的性情.⑥

考察19世纪末20世纪初的文学作品可发现,海伦代表的新女性形象比玛格丽特代表的中庸的、更趋于传统的“解放了的女性”形象更为普遍和典型.伊莱恩肖瓦尔特认为,新女性既是维多利亚晚期和爱德华时代一种被分析和批评的社会人物,也是文学创作的一种虚构形象.这一形象经过公众、医生、社会学家、作家等专业人士的审视、描绘和评判,遭遇了片面化和极端化的扭曲.肖瓦特在描述20世纪之交英美社会对“新女性”的性情和精神状况的否定看法时指出:

新女性也是神经质的女性.医生们将他们在新女性身上看到的情况与厌食症、神经衰弱症,歇斯底里和志向转变等精神失常症状联系起来.此外,女性在发挥她们的天赋方面存在的矛盾也可能导致她们过上伴有精神疾病的生活.⑦

对海伦这类新女性来说,歇斯底里既是一种在清醒意识到传统社会体制的压迫下产生的自我身份定位焦虑,也是一种对既定社会规约的竭力反抗.在这种个人意识觉醒和性别身份反思过程中,部分女性可能对性别关系和传统生活模式产生新的认识,继而以更能为社会容纳的方式生活下去;而另一些女性则可能一直激进极端地发展下去,最终在抗争的徒劳中陷入疯癫或自弃的绝境.在福斯特的小说中,海伦正是这样一种先趋于极端,后走向中和的女性代表.只是相对电影改编而言,小说不仅描述了海伦的外表和言行转变,还通过叙述者解释和人物心理描写探讨了海伦这类“新女性”激烈行径背后的思想根源和社会历史因素.表面看来,海伦虽然拒绝像玛格丽特一样接受人际关系的主观联结,却在实际经历中通过种种代价或失望看到了事物之固有的联结.这一人物不仅代表了新女性的特质,也延续了福斯特小说中一贯的人文主义思想继承者身份,而这一身份也是促其在女性主义思想受挫后得以回归正常生活而非走向绝境的根基.当影片在人物塑造方面简略了海伦身上的人文主义思想、同时借助音像媒介和演员个人特质强化其“新女性”形象时,观者就不可避免地发现影片人物塑造与故事结局之间难以自洽,继而推导出编者或贬抑或声援的不同性别立场. 如果说海伦形象的变化确实如席格森所说体现了身份的不安和流动性,那玛格丽特在片中的“转变”却是表面的、无本质身份逆转的.与小说相比,影片虽然保留了玛格丽特在家庭聚会和女性辩论会上的参与角色,但并没使之通过对话表现出任何带有批判性的女性主义观,反而一直着力刻画她处处为他人着想的传统女性品质,使她乐于“联结”的行为看起来像是其性情使然的结果.而在处理玛格丽特与鲁斯威尔科克斯两代承载联结主题的女性人物之间的关系时,影片也大大减少了二者的差异和冲突,使原本批判性的继承关系转变成由尊敬、羡慕和同情引发的一脉相承.此外,就玛格丽特和亨利的关系来看,由于影片从一开始就表现了玛格丽特对爱情和美满婚姻的羡慕和向往,因此她和亨利的结合看起来更多是出于一种大龄单身女性对婚姻的渴求,而非试图“联结”和影响亨利的目的.这样,传统女性的基调在影片伊始就被确定下来并一直贯穿始终,且在遭遇各种危机过程中得以深化和提升.经过改编,玛格丽特从一个承载联结观的象征性小说人物变成了一个现实主义人物,其女性身份诉求与既定社会规约之间矛盾妥协的复杂性遭到了极大的削减.


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通过分析影片对施莱格尔姐妹的定位和重塑,我们看到,当原本作为社会历史语境的女性问题被加以强调并具体通过人物的言行和精神状态展现出来,作为个人思想的联结观被加以现实化处理并表现为生活中的不断妥协让步、委屈就全时,现实主义所展现的过程与象征主义的联结结局之间就产生了更强烈的反差.尽管影评家将这一反差归咎于改编者保守的性别观,但小说现实主义形式与象征主义主题、社会历史题材与作者创作意图之间的矛盾才是导致冲突的根源.总体而言,尽管女性问题是一个展现社会历史背景和承载联结主题的便利素材,但当这一素材在被利用的过程中失去本身的活力、主要成为必须依附于联结主题的叙事内容和框架时,福斯特选择女性问题来作为承载基础的效果和意义就成了一个有待考察和质疑的问题.


这篇论文来源 http://www.svfree.net/gai/441080.html

注释:

① Monk Clair:“The British Heritage-Film Revisited,”British Historical Cinema:The History,Heritage and Costume Film.Claire Monk and Amy Sargeant eds.New York:Routledge,2002,178-80.

② Salamon Julie:“Merchant Ivorys Howards End”,Wall Street Journal(Eastern Edition),New York:Mar.12,1992,A10.

③ Long Robert Emmet:James Ivory in Conversation:How Merchant Ivory Makes Its Movies.California:University of California Press,2006,222.

④ Landy Marcia:“Filmed Forster”,Cambridge Companion to E.M.Forster.David Bradshaw ed.Cambridge:Cambridge UP,2007,248.

⑤ Stone Wilfred:The Cave and the Mountain:A Study of E.M.Forster.London:Oxford UP,1966,243.

⑥ Higson Andrew:English Heritage,English Cinema:Costume Drama since 1980.New York:Oxford UP,2003,149-50.

⑦ Showalter Elaine:“New Woman,”Sexual Anarchy:Gender and Culture at the Fin de Siecle.New York:Viking,1980,40.

[作者简介] 许娅(1978― ),女,四川乐山人,博士,北京大学外国语学院英语系讲师.主要研究方向:英美文学、文学与电影改编、叙事理论与小说阐释.

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