网站位置: >> 论文 >> 论文目录 >> 免费论文范文阅读

注疏类有关论文范文参考文献,与郑玄与传注学的新范式相关在职毕业论文开题报告

关于注疏及经学及体例方面的免费优秀学术论文范文,注疏类有关论文目录自动生成,关于郑玄与传注学的新范式相关论文范文参考文献,对写作注疏论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。

【摘 要 】本文通过考察《隋志》著录的郑玄经学注疏体例,并与《汉志》进行比较研究,认为郑玄代表了传注学的新范式,即面向文本的注疏,这是汉代经典注疏史的新阶段.通过对汉代注疏史的宏观考量,并从中看到今古文经学分野的实质,是经学史发展的两个阶段的区别(传阶段与注阶段)和两种经学传承方式的区分(依靠人的传承与依靠文本的传播).

【关 键 词 】郑玄;传注学;文本;传承方式

【中图分类号】K204 【文献标识码】A 【文章编号】1008-0139(2013)01-0039-4

关于郑玄的研究,可谓汗牛充栋,原因在于作为文化史上的“节点人物”,郑玄的价值是怎么说都不为过的,诚如清儒皮锡瑞所言:“遍注诸经,立言百万,集汉学之大成.”[1]从宏观的角度审查前贤的研究,我们会发现现有研究多将郑玄放置于“今古文”经学之争中,以凸显郑玄“古文”经学的转型意义.而本文愿从传注学史的角度来观察郑玄及其代表的传注学新范式,以期从传注学体例的角度认识汉代经学,并联系经典传播的方式、途径、媒介等现实因素,讨论经典注疏史上的关键时期、关键人物与关键事件.

一、注、笺与音义

“遍注诸经”的郑玄,对传注学的贡献在于开创了“注”体、“笺”体、“音义”体等传注学新体例.之所以这么说,是来源于对传注学史的认识.可以说,刘向校勘皇家藏书而成《别录》,歆继父踵武而成《七略》,班固综其所成而作的《艺文志》,是中国典籍史上的重要丰碑.今天我们仍需要从这份皇家书目中,了解当时的知识结构.《汉志》著录的经典传注成果,没有“注”体.这一发现帮助我们建立了对汉代经典传注学一个大概认识,即刘向面对的“传”体阶段和郑玄开启的“注”体阶段.简言之,前者是面向人的阐释,注重经与人的意义关联,所以重视发掘经典的微言大义,以服务当下需要;后者面向经文本,注意经文本义的解释.下面就以郑玄的注经实践为例,讨论其开创的传注学新范式.

据《隋书经籍志》著录,郑玄有《周易注》(九卷)、《尚书注》(九卷)、《尚书音》、《尚书大传注》(三卷)、《尚书义问》、《毛诗注》、《毛诗笺》、《仪礼注》(十七卷)、《仪礼音》(二卷)、《丧服经传注》(一卷)、《丧服谱注》(一卷)、《礼记注》(二十卷)、《礼记音》(一卷)、《三礼目录》(一卷)、《春秋十二公名》(一卷)、《论语注》(十二卷)、《古文论语注》(十卷)、《论语注》(九卷)、《论语孔子弟子目录》(一卷)、《易纬注》(八卷)、《尚书纬注》(三卷)、《尚书中候注》(五卷)、《礼纬注》(三卷)、《礼记默房注》(三卷)、《孟子注》(七卷)、《日月交会图注》(一卷)、《九宫经注》(三卷)、《九宫行棋经注》(三卷).

仅从《隋志》著录看,郑玄经典注疏体例主要有“注”、“笺”、“音”、“谱”、“目录”等,这些体例均不见于《汉志》.郑玄毕其一生,经营经典注疏工作,又考《晋书·刑法志》则知郑玄对秦汉旧律亦有注释.

关于“注”,《说文解字·水部》曰:“注,灌也.从水.”段玉裁注曰:“释经以明其义日注.”《说文解字·人部》曰:“传,遽也.从人.”段玉裁注曰:“凡展转引伸之称皆曰传.”[2]从训诂学的释义我们可以见出,“注”与“传”两体例

关于郑玄与传注学的新范式的学年毕业论文范文
注疏类有关论文范文参考文献
的不同在于:“注”是对文本进行注解,犹如水灌入田地里.而“传,从人’,是在口头讲习等过程中“展转引伸”其义,两者之不同源于注解对象的不同.又孔颖达《春秋左传正义》曰:“毛君、孔安国、马融、王肃之徒,其所注书皆称为传,郑玄则谓之注.”[3]这句话可谓高屋建瓴,由此可知汉代注疏学自郑玄起“注”体才开始出现.

关于“笺”,《说文解字·竹部》曰:“笺,表识书也.”徐锴系传曰:“于书中有所表记之也.”郑玄《六艺论》云:“注诗宗毛为主.毛义若隐略,则更表明.如有不同,卽下己意.”由上可知:注疏体例之一的“笺”是在经文本上进行注释,郑玄的《毛诗笺》,是对《毛传》进行的批注.

关于“音”,在注疏学中,亦有“音义”、“音训”、“声训”诸名.它是指用音同、音近的字来注释被注的字义,即清儒王念孙所谓“因声求义”是也.作为注疏体例之一的“音”,并不是始于郑玄,然据史志目录,我们知道系统使用“声训”并有专著的,却是自郑玄始.

从语言学发生的实际情况出发,很容易得出一个结论:使用“音”这种注疏体例进行经文注解,必须要在书面语、文本之上进行的.因为“声训”这种用音同或音近的语词进行训解的注疏方式,在口头传授经义的时代,是无法精确地辨识的.例如:《易·无妄》曰:“无妄.”郑玄注曰:“妄,犹望,谓无所希望也.”《尚书大传》曰:“若是共御,帝用不差.”郑玄注曰:“共读日恭.”又《礼记·曲礼下》曰:“士日妇人.”郑玄注曰:“妇之言服.”从以上例证中,我们可以很清楚地理解到这些“声训”方式的注解,在口语中是难以实现的.因为不是在书面语情况下,同音词是很难从声音上精确辨识.还有一个例证就是郑玄的“音训”,开始关注虚词的用法,开始关注句法等.这些注释工作都需要书面语的支持.

关于“谱”、“目录”,郑玄有《毛诗谱》、《三礼目录》,这都是郑玄经学注疏体例的新发明.《毛诗谱》早已遗失,自宋欧阳修始辑《郑氏诗谱补亡》,后来学人多有辑佚之功,明锺惺有《新刻诗谱》,到了有清一代,《诗谱》辑佚就更多了,辑佚学大家王谟、孔广林、黄奭等都有辑佚成果,今人冯浩菲有《郑氏诗谱订考》,是现在最好的版本,可以利用它进行研究.据冯氏研究可知:《毛诗谱》分为两部分,一是文字部分,一是年表部分.《三礼书目》,也已经遗失.据《汉魏遗书抄》所载的《三礼目录》,我们可以大概了解它的体例,是对“三礼”进行综合研究的一种经解方式.

“谱”、“目录”这种经解方式,前者有年表,类例同《史记·十二诸侯年表》[4].后一种如同《毛诗序》、《汉志》,这些注疏体例,都是面向经文本,在文本上作出的综合研究.王国维在《玉溪生年谱会笺序》中说:“及北海郑君出,乃专用孟子之法以治《诗》.其于《诗》也,有笺、有谱.谱也者,所以论古人之世也;笺也者,所以逆诗人之志也.”这里说其在方法上是对孟子的继承.由此我们可以知道,孟子对“处士横议”现象的批评,提倡“知人论世”,“以意逆志”的诗学主张,直到郑玄开创注疏新体例之后,才算有了从理论主张到注疏实践的落实. 大致了解了郑玄经典注疏的体例之后,我们再观察一下《汉志》所录的情况,为方便比较,特做如下一简表.

郑玄与传注学的新范式参考属性评定
有关论文范文主题研究: 关于注疏的论文范文集 大学生适用: 本科毕业论文、函授论文
相关参考文献下载数量: 34 写作解决问题: 如何怎么撰写
毕业论文开题报告: 论文提纲、论文设计 职称论文适用: 期刊发表、职称评初级
所属大学生专业类别: 如何怎么撰写 论文题目推荐度: 优秀选题

本篇论文url http://www.svfree.net/mulu/469360.html

分析该表,我们可以看出一个重要问题:作为“传注学”重要体例的“注”体,在《汉书-艺文志》中并没出现.由此,我们至少可以保守地说,以“注”命名的典籍尚未成为一种流行的注疏体例.且我们做个统计工作,就会发现在《汉书·艺文志》著录的各种体例中,最多的是“传”体.再联系上文介绍的郑玄的经典注疏实践的体例,经由这个强烈的对比,我们知道,“传”代表了经典注疏史上的早期形态,而郑玄的经典注疏实践带来的新体例则标志着一个新时代的到来.由此可见郑玄的经学史意义——即开启了新的注疏史新范式:面向经文本的注疏.


大学注疏本科毕业论文怎么写
播放:28674次 评论:5216人

二、面向文本与今古文问题的再讨论

联系先秦诸子“解喻”注经的句法特征,充分分析《汉志》著录的注疏体例,并将其放人汉代注疏史上讨论其性质,可以证实《韩诗外传》是部解经的典籍,是经师口授经义活动的结果,而郑玄是不同与“传”的面向文本的注疏,呈现出书面语的特点.

郑玄注经中还有校勘工作,以“某当为某”标识,这是典型的不改原文的经注方式.正是面向经文本的注疏,才会关注文本,校勘文本,分析句法等.这是口授经义的早期经师所不为的.

综上,通过对郑玄经学注疏活动的分析,可以认为,郑玄开启了注疏学的新时代.当然,在郑玄之前,也有经学家开始了注体范式的使用,比如马融等.之所以把郑玄作为这一转变的开始,正是因为他是系统、全面地进行经文本注释的经学大师.下面我们梳理一下汉代经学史,汉初以经师博士为传承主体的经学,是以“传”为注疏体例的阶段,以《诗经》为例,表现在《汉志》、《儒林传》上,形成了鲁、齐、韩三家诗学,以推衍诗义为现实政治服务的“今文经学”.可以说,这是以国家学术为特征的经学传承.而以郑玄为代表的面对经文本的,包括系年(目录、谱)、注(训诂、训读、音义)等,这就是学术史上所说的“古文家”的工作.在这个转变之间,经学史上发生了一件大事,就是“古文”的发现,考《汉书》可知:“古文”的发现地点主要是在刘姓藩国,一个是鲁恭王处;一个在河间献王处;还有一些在民间.这意味着今古文的学术分野,其实质是经学传承途径和传播方式的区分.不同的传播方式造就了不同的传承体例.在国家学术,以博士官为中心,口耳相传,经学的传训的实质不是为了解释经学本身,而是通过经典力量,围绕“经学与国家”建构经学问题,以服务政治和帝国国家意志.在这些活动中,面向人、面向现实的经学注疏,形成了以“传”为主要体例的今文经学.而在刘姓藩国发现了书于竹帛的经文本,这是经学通过物质媒介传承的途径,儒生出于经学讲授经义的需要,从文字释读、语义释义出发,进行了面向经文本的注疏,最终形成了以“注”为代表的注疏体例.

从这个视野出发,观察学术界一直关注的一个课题“今古文”经学之争的问题,其实质是,今文经学是汉代初期,面向人的解经,以“传”为代表,解经重在阐发经典的微言大义,以服务当下政治,其&#

1 2

参考文献:

编辑在大型古籍整理图书出版中的作用

金融体制改革***产能过剩

郑玄与传注学的新范式word版本

新制度经济学论文
度经济学范式意义的经典论文《社会成本问题》的发表,标志着现代产权理。论新制度经济学与马克思经济学论新制度经济学与马克思经济学论新制度经济学与马克思经济学摘要:新制度经济学与马克思经济。

新经济学论文
新制度经济学的理论范式为什么是适用的新制度经济学的理论范式为什么是适用的新制度经济学的理论范式为什么是适用的论文在对新制度经济学的研究纲领进行简要概括的基础上,分析了这二理论范式。

新经济论文
新经济时代会计电算化的发展趋势新经济时代会计电算化的发展趋势新经济时代会计电算化的发展趋势,摘要:本论文通过会计电算化核算的意义、比较电算化与手工记账的差异、电算化的优缺点等。

新教育论文
新诚信教育招聘,小学生诚信教育论文招聘《中学生诚信教育研究》课题研究总结报告,花垣二中课题研究组,本文档由.提供,转载分发敬请保留信息;,中文word文档库免费提供海。新师德与教。

新教师论文
师的素质,重视师德修养,有深远的意义.记得法国作家卢梭说过:"没有榜样,你永远不能成功地教给学生以任。新师德与教师教育案例分析许多教师都感叹时间不够,备课,作业,开会,论文,课题…。

新媒体艺术论文
中国新媒体传播学年会作者334新闻与传播专业综合能力媒体写作与语言艺术(上,下)中国广播电视出版社2016年版刘洪妹孟伟440新闻与传播专业基础传播学教程中国人民大学出版社201。

幼儿园新教师论文
幼儿园教改论文杭州,幼儿园教改论文小学论小班幼儿生活自理能力的德育教育培养》县三等奖陈翔,陈跃琼民办幼儿园教师优秀教育教学论文《早期阅读教学的新探讨》市二等奖侯雪珍民办幼儿园教。

农业新技术推广论文
一阶段,所有考生参加国家统一组织的"gct"考试(考生取得的"gct"成绩一。农业推广课程论文2016年科毕业学历,4年以上工作经验者;或者具有国民教育系列大学专科毕业学历,具有中。

微电子学与计算机期刊
文期刊.大会还将根据论文质量和宣讲质量评选出优秀论文和优秀学生论。文献计量学图书馆,情报与文献学图书馆,情报与文献学1.完善知识创新体系研究2.健全信息安全保障体系研究3.加强社。

中华会计网校注税论坛
试成绩:环球网校用户名:身。会计中级职称网校目录附件3,年度" 广播电视大学人才培养模式改革,和开放教育试点"情况统计表,试点电大名称:,学校负责人,(注:此样表供参考,正式填报表。

注疏相关论文



相关频道推荐