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当代文学方面毕业论文前言,关于《故乡天下黄花》与新历史主义文学思潮相关本科毕业论文范文

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内容摘 要 :“新历史主义思潮”无疑构成了当代文学“主潮”的一个核心,80年代后期以来,几乎所有重要的文学作品都与这一思潮有着联系.而刘震云的《故乡天下黄花》是这一思潮的代表作,呈现出对正统历史的改写、体现个人生命意志对历史的投射、以及个性的具体历史叙述方式等特征.

关 键 词 :新历史主义文学思潮 《故乡天下黄花》历史

张清华说过,“新历史主义思潮”无疑构成了当代文学“主潮”的一个核心.新的历史观念是当代文学文化与思想变革的一个隐喻.而事实上,80年代后期以来,几乎所有重要的文学作品都与这一思潮有着联系.且这一思潮也一直在延续,近几年就有莫言的《生死疲劳》、铁凝的《笨花》等进入我们的视野.

“文学的历史叙事”在中国的文学中有着悠久的传统,但大多承担“载道”之职.新中国成立后,主导意识形态迫切需要建立与之相符的权威历史话语,且要求形式生动形象.因此,革命历史题材文学担负了这个职责.进入80年代以后,随着政治上的“拨乱反正”,作家的主体意识复苏,伤痕、反思、寻根文学相继登场.而从80年代后期开始,作家着重反思历史,《故乡天下黄花》、《红高粱家族》、《白鹿原》等一批杰出的新历史小说诞生.

《故乡天下黄花》叙述纯净,没有承载太多赘物.它是刘震云又一次尝试突破.我们曾经熟悉的刘震云,是《塔铺》里带着温情的苦涩,是《一地鸡毛》里的琐琐碎碎,还有《单位》里的勾心斗角.而《故乡天下黄花》在对“故乡”从民国初年到抗日战争年代、解放初期、“文革”时期历史变迁的个人表述中,作家完全摆脱了官史的束缚,从普通村民的视角,审视马村半个多世纪以来的风云变幻.


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作为具有“新”的历史主义倾向的小说,《故乡天下黄花》的特点首先表现在对正统历史的改写上,简单概括为以下三个方面:一是平民视野对社会学历史观的代替,原先的历史场景是二元对立的,在此还原为个体相互的生存斗争.仇杀、权力、食物、女人、战争、嫉妒、异化等这些生存的母题成为主体,而非正统的道德;其次,历史的主体被庸俗化,文本中不再有“英雄”与正面人物.在《故乡天下黄花》中,所有的阶级派别似乎没有本质差别无论是日本人,还是 孙屎根,或是国民党李小武,抑或是

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土匪路小秃,不管哪派势力都是不具备丝毫正义性;三是以历史的循环、偶然来表明历史的发展体现不出任何的进步性.本文的结尾就很典型地反映出循环这点,前人多有所述,在此不赘言.而卖油郎李葫芦因为背语录多,竟成了“人物头”,这不是充分说明历史的偶然吗


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而《故乡天下黄花》同样也体现了作家个人生命意志对历史的投射,这是当时很多新历史小说家们的共识.刘震云书写了他个人心中的历史,有的评论家说这是“真实的历史”,这是一种准确的“误读”.当然他本人更强调民间文化之“胃”的消化能力,因此我也明白了本书题记――“此书献给我的外祖母”的用意,他的外祖母,正是民间文化的杰出代表.

在具体的历史叙述方式上,《故乡天下黄花》表现出了诸多的个性:一是反讽手法的运用,这从刘震云给人物起的名字就可见一斑:孙殿元、李老喜、赵刺猬、赖和尚、孙屎根等;其次是文章结构的独特设置,给人耳目一新之感.文章分为“村长的谋杀”、“鬼子来了”、“翻身”、“文化”四大部分.而每一部分又不同地附有“前言”和“附记”,具有起承转合之作用;第三是对人性的思考发人深省,给我印象最深的就是文中对日本军官若松的描述.他对着儿子叠的纸蛤蟆是那么温情,而杀害中国百姓是却又那么残忍,其扭曲的人性令人心寒.

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综上所述,《故乡天下黄花》反映了新历史主义思潮的一些典型特征.在看到它对历史沉重一页掀起的积极性的同时,我们也从中看到了新历史主义思潮的一些问题,它在对原先小说历史观的完全颠覆的同时,是不是又陷入了另一个非此即彼的二元对立模式,从而走向了另一个“文化霸权”呢

参考文献:

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