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第七章遵守行为规范锤炼高尚品格

刘珍

一,教学目标:

1,知识目标:通过本章的学习旨在引导大学生认识到遵守公共生活,职业生活,家庭生活中的道德规范和法律规范对于形成良好的社会风尚的重要性,掌握公共生活,职业生活,家庭生活中的道德规范和主要法律规范的基本要求,从而形成良好的行为习惯.

2,能力目标:培养学生运用公共生活,职业生活,家庭生活中的道德规范和法律规范分析社会生活中的不文明不规范现象,以及解决现实生活中这些问题的能力,规范自己的行为,做一个文明的公民.

3,情感目标:使大学生深切地认识到,无论是社会公德的养成,法律意识的确立,还是职业精神的锻炼和对家庭美德和法律规范的践行,都是塑造和培养自己的道德品质和法律人格的最重要,最实际的途径,也是大学生成长成才的重要的精神保障.自觉增强公德意识和法律意识,实践公德规范和遵守法律规范.

二,教学重点与难点:

1,教学重点

(1)公共生活中的道德要求及主要法律规范

(2)职业生活中的道德要求及主要法律规范

(3)恋爱与婚姻家庭生活中的道德要求及主要法律规范

2,教学难点

(1)如何自觉将社会公德,职业道德,恋爱和家庭美德体现在社会生活中,做一个现代文明人,促进社会文明的进步

(2)如何正确处理恋爱中出现的问题

3,教学热点

社会生活中不道德的现象大量存在.如何认识这些问题的危害性,如何规范人们的行为,如何提高自身的素质,如何提高社会的整体文明程度

三,教学方法与准备

1,教学方法

采用课堂讲授,社会调查,课堂讨论,典型案例分析,辩论赛及多媒体演示等相结合的方法进行授课.

2,教学准备

多媒体课件,教学案例,视频录像资料

四,课时安排

6学时

五,教学过程

[课程导入]:由案例导入新课

案例1:有20位大学生去一家公司应聘一个职位,招聘人员给每一位去应聘的大学生用一次性杯子泡了一杯水.应聘完了只有一位同学将他喝完水的一次性杯子带走了,结果就是这位学生被录取了.

案例2:香港金利来集团的总裁曾宪梓,有一次招聘一个后勤管理人员,他故意将扫把倒在去应聘的通道上.有的应聘者视而不见过去了,其中有一个应聘者首先将扫把扶起来,结果是这位应聘者被录用.

这两个案例说明什么它们说明了个人品德在就业和生活中的重要性.

公共生活,职业生活与婚姻家庭生活,是人们社会生活的重要领域,也是个人品德形成的重要领域.大学生学习和掌握社会生活领域的道德规范和法律规范,自觉加强道德修养和法律修养,锤炼高尚品格,可以为应对和解决走向社会,立业成家等人生重大课题打下良好的基础.

第一节公共生活中的道德与法律

公共生活领域随着经济社会的不断发展而逐渐扩大,这是人类社会发展的必然趋势.在经济全球化加速发展的当代社会,公共生活日益成为社会成员生活的重要组成部分.公共生活的秩序直接影响人们的社会生活质量,公共生活需要道德与法律来约束,协调.自觉遵守公共生活中的道德规范和法律规范,养成良好的行为习惯,是锤炼高尚品格的重要途径.

一,公共生活与公共秩序

(一)公共生活及其特点

一般而言,公共生活是相对于私人生活而言的,两者既有区别,又相互联系.私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域,具有一定的封闭性和隐秘性.在公共生活中,一个人的行为,必定与他人发生直接或间接的关系.公共生活超越了私人生活的局限,具有鲜明的开放性和透明性,对他人和社会的影响更为直接和广泛.

人类社会的公共生活是逐步形成和发展起来的.在原始社会,私人生活与公共生活在相当长的时期内是同一的,但也出现了社会公共生活的萌芽.生产资料私有制和阶级的产生,打破了原始社会人们的交往基本以血缘为纽带的状况,社会交往得到一定程度的扩大,公共生活领域得到较大的发展.随着社会生产力水平的不断提高,人类交往更加普遍和频繁,公共生活领域得到了极大的扩展.

当今世界,经济全球化趋势迅猛发展,极大地促进了人们之间的交往,公共生活的领域更为广阔,公共生活的重要性更加凸显.现代交通工具的便捷快速,使以前难以想象的洲际交往成为普通的事情.现代传媒手段的普及和推广,使人们可以真正做到"秀才不出门,尽知天下事".20世纪末以来,信息技术,互联网的迅猛发展正在把地球变成一个"村落",人类公共生活进入一个崭新的阶段.

当代社会公共生活的特征主要表现在以下几个方面:

活动范围的广泛性.经济社会的发展,使公共生活的场所和领域不断扩展,从传统的公交车,影剧院,图书馆,公园,集体宿舍等到新兴的证券交易所,人才市场等,特别是网络使人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界.人们即使足不出户,也可以通过,网络等现代通讯工具介入社会公共生活.

交往对象的复杂性.在很长的历史时期内,人们往往是在"熟人社会"中活动,交往圈子很小,当今社会的公共生活领域,则更像一个"陌生人社会".人们在公共生活中的交往对象不再局限于熟识的人,而是进入公共场所的任何人.科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化,使人们更多地在公共环境中与陌生人打交道.

活动方式的多样性.当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化,也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式.人们可以根据自身的需要及年龄,兴趣,职业,经济条件等因素,选择和变换参与公共生活的具体方式.公共场所的增加和公共设施的完善,也为公共生活内容和方式的丰富提供了良好的条件.

分析:公共生活和私人生活并非完全相隔绝,私人生活也会对他人的社会造成影响.

我们这里讲的公共生活规范意识既包括公共生活中的公德意识又包括公共生活中的法律意识.在人们的公共生活规范意识的培养中必然要提到一个矛盾,这就是它与人们的私人意识之间的矛盾,正确认识和处理这两者之间的矛盾,是培养大学生的公共生活规范意识,提高他们践行社会公德和社会生活中的法律要求的自觉性的一个重要问题.

前面在讲到"公共生活及其特点"时,一开始就指出:"一般而言,公共生活是相对于私人生活而言的,两者既相互区别,又相互联系".事实上,随着现代社会的发展,人们的公共生活领域和私人生活领域都在不断的扩大,并且两者的边界也越来越明晰.私人生活往往以家庭内部活动和个人活动为主要领域,它包容和承载着个人的情感,个性,自由以及对生活的独特理解和表达,具有私密性,封闭性和独特性等特点.在现代社会中,私人生活不仅受到法律的保护也逐渐得到社会 的合法性支持.在这样的社会背景下,自然人们的私人意识也会越来越强烈.这种私人意识具体地表现为对私人生活的私密性,独特性和自我主宰性的强烈护持.应该肯定,从积极的意义上看,这种私人意识的发展有助于人的个性自由发展,它是人作为一种个体的存在物对社会的客观要求的表达.这是问题的一个方面.

另一方面,在现代社会,公共生活领域则随着国家调控规范化,理性化进程的加快,人们工作之余闲暇时间的增多,社会交往范围的扩大,也在迅速拓展.公共生活的领域的扩大是社会文明发展的结果,也体现了人作为一种社会存在物的社会本质的丰富和整体素质的提高.所以维护公共生活秩序,积极拓展公共生活的空间,也就成为人们的强列意识.这表明人们的公共生活规范意识也在迅速的发展.这种意识则是以维护社会公共生活的有序,合法,公开,公正为目标,它强调人们之间的对话,交流,共同参与,彼此分担和共享.

由上可见,在现代社会,随着私人意识和公共生活规范意识的同时发展,一方面它表达了人既作为一个个体的存在物同时又作一个社会的存在物,对全面发展自我的客观要求,另一方面由于这两种意识的特点和指向的不同,两者之间就容易发生矛盾.如果说,这种矛盾的张力能够保持在适当的范围内,那么,两者是可以互动互补,互相促进的.但在我国现阶段的社会条件下,就难免会出现矛盾的张力过大,以致使私人意识增长造成对社会公共生活秩序的冲击,阻碍人们公共生活规范意识的发展,不利于人们的公德意识和公共生活的法律意识的培养.这具体表现在,以追求个人自由为目标的私人意识常常会把个人生活看成是同公共生活完全相隔绝的领域,对社会公德及法律规范的介入产生强烈的抵触和提防心理,排斥站在社会普遍价值的立场上对个人生活进行"品头论足",把"私人生活"完全变成个人自由的标签.显然,这是同人们的公德意识和公共生活的法律意识的确立和发展相背离的.这就要求我们在对大学生进行社会公德和公共生活中法律规范的教育时,要注意引导大学生正确认识在社会生活中,私人生活领域和公共生活领域的划分是相对的,没有什么绝对的私人生活领域,私人意识也只有在充分地理解和尊重公共生活秩序的基础上才能得到健康合理的发展.这和个人不能离开社会,自由不能没有纪律,个性并不排斥共性是同样的道理.正确认识和处理这两者辩证关系,在尊重社会公德,维护公共秩序,增强公共生活规范要求的前提下,来发展自己的个性,这才是一个现代人必备的素养和素质.大学生应该理性地对待两者的矛盾,成为正确地处理这种矛盾的模范.

(二)公共生活需要公共秩序

人类社会是由以共同物质生产活动为基础而联系的人们组成的有机整体.秩序之于社会,就象规矩之于方圆,没有规矩不成方圆,没有秩序社会便无法正常运行.秩序是由社会生活中的规范来制约和保障的.任何一个社会都有它的公共生活规范和要求.公共生活领域越扩大,对公共生活秩序的要求就越高.公共秩序是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态.主要包括工作秩序,教学秩序,营业秩序,交通秩序,娱乐秩序,网络秩序等.在当代社会,维护公共秩序对经济社会健康发展的重要意义愈加突出.

1,有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件

建立平等,互助,协调的和谐社会,一直是人类的美好追求.构建社会主义和谐社会,是中国 从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务.

我们所要建设的社会主义和谐社会,是 法治,公平正义,诚信友爱,充满活力,安定有序,人与自然和谐相处的社会.安定有序是社会主义和谐社会的重要特征,也是构建社会主义和谐社会的必要条件.一个社会安定有序,本身就是不同利益群体各显其能,各得其所而又和谐相处的表现.

当代社会的公共生活不但显示出了前所未有的广泛性和普遍性,而且对社会生产和生活的影响也是前所未有的.如果人们在社会公共生活中随心所欲,各行其是,整个社会就会处于无序的混乱状态,人民群众就不可能安居乐业,社会和谐也就无从谈起.因此,有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件.

2,有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提

随着公共生活领域越扩大,个人活动对他人的社会造成的影响也越来越大.社会成员无论职业,地位,身份如何,只要进入公共生活场所,都应当遵守公共生活规则,这是维护公共生活秩序,促进经济社会健康发展的必要前提.

在社会公共生活领域日益扩大的今天,生产活动与日常生活也出现了越来越多的交叉重合现象.生产场所与生活领域交叉重合的情况,使公共秩序的状况对社会生产活动产生了直接的影响.有序的公共生活不仅有利于日常生活的和谐,也会促进经济社会的顺利发展.

3,有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志

改革开放政策以来,我国经济飞速发展,综合国力显着增强,经济建设取得了举世公认的巨大成就.与此同时,政治建设,文化建设和社会建设取得了显着成绩.人们在公共生活是经济领域的文明程度和秩序意识有了很大的提高,这是社会文明发展的重要表现.但也应当看到,在今天的公共生活中依然存在一些公德缺失的不文明现象:不爱护公物,随地吐痰,排队加塞,过马路闯红灯,在公共场所大声喧哗等.这些现象如果得不到及时有效的纠正,必然会损害社会公共生活秩序,进而影响整个社会的文明进步.

近年来,我国一些城市从建立良好的社会公共秩序入手,努力提高城市文明程度,成为文明城市建设的模范.这从一个侧面说明,有序的公共生活已成为一个国家或城区现代化和文明程度的重要尺度.

(三)维护公共秩序的基本手段

人类维护公共生活秩序的手段最初是自发形成的,随着经济社会的不断进步,公共秩序日益重要和复杂化,人类便愈加自觉地采用各种手段去维护公共生活秩序.在原始社会,原始人主要以图腾崇拜,禁忌,风俗等形式作为共同生活中必须遵守的规则.进入阶级社会以后维护公共秩序的基本手段有了进一步发展.一方面,一些在长期公共生活中形成的,得到社会成员广泛认可的规范以民间风俗,礼仪和宗教教规,戒律形式继续发挥着作用,另一方面,一些公共生活中的基本秩序及其规范开始以成文法的形式出现,以强制的方式对人们在公共生活中的行为作出限制和规定,以维护社会的正常运行.道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种基本手段.

公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的,都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序,实现社会稳定和经济发展.虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同,但二者互为补充,相辅相成.道德规范作用的更好发挥,需要法律支撑,而法律作用的更好实现,则需要以道德建设为重要条件.良好社会秩序的形成,巩固和发展,要靠道德,也要靠法律.

在公共生活中,道德可以用来调节,规范人们的行为,预防犯罪的产生.道德是法律的补充.相比法律而言,道德发挥作用的领域更加广泛.

总之,必须综合运用风俗,道德,纪律,法律等手段,规范人们的行为,培养良好的行为习惯,约束和制止不文明行为,维护社会公共秩序,形成扶正祛邪,扬善惩恶,知荣明耻的良好社会风气.

二,公共生活中的道德规范

公共生活是人类社会生活三大领域之一,公共秩序是维系人们公共生活的有序状态.为了维护公共生活秩序,保障社会生活的正常运行,道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种最基本的手段.

公共生活中的道德规范是社会公德,社会公德作为公共生活领域中的行为准则,是整个社会道德体系的基础层次.社会公德看似平常,却涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系.每个公民和大学生,应该自觉培养公德意识,养成遵守社会公德的良好行为习惯,成为公共生活领域践行社会公德的典范.

(一)社会公德及其特点

《公民道德建设实施纲要》明确指明:"社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系".在人与人之间关系的层面上,社会公德主要体现为举止文明,谦虚热情,尊重他人,助人为乐,在人与社会之间关系的层面上,社会公德主要体现为爱护公物,勤俭节约,维护公共秩序,遵纪守法,在人与自然之间关系的层面上,社会公德主要体现为热爱自然,保护环境.

我们看得出来,社会公德的这些内涵我们都耳熟能详,这是因为作为公共生活准则,社会公德具有底线也就是最起码的道德要求性质和场所道德要求性质,是人类社会的公共道德和全民性的道德.无论你在何时何地,今日未来,只要你是个有社会公德的人都会这样待人处世.这是因为,千百年来,人类在共同生活,相互交往的过程中,凝结形成的人类道德智慧以及公共生活基本准则表现出的继承性,基础性,广泛性,简明性特点决定的.

社会公德作为社会交往和公共生活中应当遵守的最基本的道德规范,其基本特征主要表现为:

继承性.千百年来,人类在共同生活,相互交往的过程中,形成了共同遵守的公共生活基本准则.这些准则凝结着人类的道德智慧,是社会公德的重要组成部分,无论在什么社会条件下,都是人们在公共生活中应当遵守的基本准则.

基础性.社会公德是社会道德体系的基础层次,是每个社会成员都应当遵守的最起码的道德准则,是社会为维护公共生活而提出的最基本的道德要求.每一个社会成员都应当具备社会公德素养.

广泛性.社会公德是全体社会成员都必须遵守的道德规范,具有最广泛的群众基础和适用范围.任何一个社会成员,无论具有何种身份,职业和地位,都必须在公共生活中遵守社会公德.

简明性.社会公德大多是生活经验的积累和风俗习惯的提炼,往往不需要作更多的说明就能被人们理解,如讲礼貌,讲卫生,讲秩序等就是基本的生活共识,"不随地吐痰","不乱穿马路"等公德规范,更是简捷明了.

请思考:社会公德和国民公德或公民道德概念有何区别

教师点评:社会公德是指人们在公共生活和社会交往中应该遵循的道德规范.《公民道德建设实施纲要》给社会公德所下的定义是:"社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人,人与社会,人与自然之间的关系."社会公德在一定意义上讲具有一种场所道德的性质,这就是说你进入这个场所,你就要遵守为了维护这个场所的公共秩序所要遵守的道德要求.而相对于社会其他道德原则规范而言,社会公德又具有底线即最起码的道德要求的性质,用列宁的话讲是:"多少世纪以来人们就知道的,千百年来在一切行为守则上反复读到的,起码的公共生活规则."(〈列宁选集〉第3卷第191页)因此,本材将它的特点概括为四点:基础性,广泛性,简明性和继承性,正体现了社会公德的这种特点.而国民公德或公民道德虽然也涵盖了社会公德的要求,但它主要不是指社会公德,而是一个社会或国家对它的全体国民或公民提出的普遍应该遵守的行为规范.它所表明的是一个国家的任何一个国民或公民对社会和国家都要尽到的道德义务.所以国民公德或公民道德是一定社会或国家对其国民或公民所提出的主要的道德要求.这些道德要求往往以立法的形式加以固定和推行.

在我国,国民公德的概念最初出现在建国初期我们党和各 党派协商制订的《中国人民政治协商会议共同纲要》中,其内容就是"五爱":爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱护公共财物.当时,这"五爱"既是道德规范又具有法律规范的性质,直到1982年对这"五爱"经过修改完善,把"爱护公共财物"改为"爱社会主义",并将其裁入了《中华人民共和国宪法》之中.《宪法》第24条第2款将其表述为:"国家提倡爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义的公德."可见,这里讲的"国民公德"或"公民道德"不是指的"社会公德",在我国是指的社会主义道德的最基本的规范.与此同时,建国以来我们党也一直提倡为人民服务,提倡集体主义,它们与"五爱"一起共同地组成了社会主义的规范体系.所以,1996年在党的十四届六中全会所作的《 关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》和 同志在党的十五大所作的《高举对小平理论的伟大旗帜把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》的报告中,全面总结了建国以来,我们党在领导全国人民进行思想道德建设的经验,明确将社会主义道德体系的内容概括为:一个核心——为人心服务,一个基本原则——集体主义,五个基本规范——爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义,三个社会生活主要领域的道德要求——社会公德,职业道德和家庭美德,一个总的目标——在全社会形成一种团结互助,平等友爱,共同前进的人际关系.2001年 又印发了《公民道德建设实施纲要》,提出了20字公民基本道德规范:"爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献",再次强调公民道德建设要以"诚实守信"为重点,以青少年道德教育为着力点.直到今年3月 同志提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观.总之,从国民公德的提出到社会主义道德体系的概括,从社会主义道德体系的概括到20字公民基本道德规范的凝练,从公民基本道德规范的凝练到以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观的升华,我们从这个历史发展的轨迹中不仅可以看出,我们党对社会主义道德体系的认识越来越全面深刻,对社会主义道德建设的规律的把握越来越深入具体,同时也可以看出,社会公德和国民公德或公民道德这两个概念的重大区别.

(二)社会公德的主要内容

在社会主义现代化建设的进程中,包括大学生在内的每一个社会成员,都应遵守以"文明礼貌,助人为乐,爱护公物,保护环境,遵纪守法"为主要内容的社会公德.

1,文明礼貌

文明礼貌与人们的公共生活息息相关,文明礼貌是人与人和谐相处,待人处世的基本礼节.在现代社会生活中,人际沟通和交往改变着传统的交往模式,使之成为人人须叟不可或缺的活动,突显文明礼貌的作用.各种礼仪课程,礼仪培训,精神文明建设活动的兴起就是说明.文明礼貌是一种美德更是一种修养,和蔼谦虚,彬彬有礼,热情谦让,尊老爱幼的事情人们每天都会遇到,你怎样去做就会表现出你自己的道德修养水平,体现你的内涵,天壤之别的公德行为就会呈现出来.我们说文明礼貌是敞开心扉的钥匙,是心灵交流的窗口,是情感沟通的桥梁.大学生应该从自身做起,切磋琢磨,涵养熏陶,做到仪表大方,整洁文雅,语言得体,弘扬中华美德,彰显中国人良好国际形象.我国是一个具有悠久历史的文明古国,素有礼仪之邦的美誉.今天,倡导和普及文明礼貌,是继承和弘扬中华民族传统美德,提高人们道德素质的迫切需要,是尊重人,理解人,关心人,帮助人,形成团结互助,平等友爱,共同前进的新型人际关系的迫切需要,也是树立中国人良好国际形象的迫切需要.

典型案例:文化盛宴中的"不文明"

理查德克莱德曼在海口市举行钢琴演奏会的过程中,观众所表现出来的种种不文明,不和谐的言行.

教师点评:

公共生活中,一个人的行为必定与他人发生直接或间接的联系,对他人有直接和广泛的影响.这些不文明行为,不仅有损自身的道德形象,也损害了我们中国人的形象和国家的形象,影响了他人对艺术的欣赏.

作为有较高文化素养的大学生,要坚持无损他人,合理适度,维护公共秩序等这些基本道德和法律要求.

展示生活中不文明行为的图片

2,助人为乐

助人为乐,见义勇为是在有人遇到困难的时候给与帮助和关心.助人为乐是中华传统美德.助人为乐是基于对他人幸福和个人幸福之间辩证关系的深刻认识而采取的理性行为,是人道主义和道德高尚的重要标志.把帮助别人视为自己应做之事,看作是自己的快乐,养成助人为乐的美德和习惯,将是一生取之不尽,用之不竭的精神财富.我们看到过大量救死扶伤,不计名利的先进事迹,也鄙视很多一切向钱看,事不关己的唯利是图者.大学生应当"以团结互助为荣,以损人利己为耻",在日常生活中明辨是非,扶危济困,力所能及地关心关爱他人,从对他人的关心和帮助中获得人生的快乐.

案例探讨:公交车司机关门停车,等 抓小偷是否正确

教师点评:在社会生活中,每个人都有可能遇到困难,需要他人的帮助.因此,当别人有困难需要我们帮助的时候,我们应该将心比心,设身处地为他人着想,向他人伸出援助之手.

司机的做法好像是,在维护一个人利益的同时,损害了大多数人的利益,实际上对社会正气的弘扬.因此他的做法是正确的.

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出示材料:外国故事:

一个母亲因为贫穷偷了食物给她的孩子们吃,结果被起诉.法官的判决是这样的:"这个女人因为盗窃有罪,判罚xx元.而我们所在的社会里还有这样一个母亲需要偷窃来养活自己的儿女,在场的每一个人都因为我们的冷漠有罪,每人判罚一美元."法官说完,摘下自己的帽子第一个站了起来,掏出一美元放在桌子上.在场的每一个人都被震惊了,人们自发地排起队来,缴出了让每一个人终身难忘的一笔罚金.

请思考:这个故事对我们有什么启示

教师点评:这个故事告诫人们要常怀悲天悯人之心来平等地善待弱者,常有济困爱人之行来郑重地对待贫穷的人.

播放视频:全国道德模范贵州省毕节市个体工商业者——阿里木江·哈力克(维吾尔族)的事迹.

3,爱护公物

珍惜爱护公物,物用所值是人对物的态度,是每个公民应该承担的社会责任和义务.爱护公物之所以从小学讲到大学,是因为这种公德体现一个人对他人的劳动及其劳动成果的尊重,在对待公物与私物的行为上,爱护公物应当成为自己习惯化了的态度体系和行为方式,才能显示出自己的修养水平,才能自觉的为社会文明作出自己的努力.每个公民对公共场所的设施,花草绿地,车船亭廊,路灯护栏等保证正常公共生活的设备予以保护,不损坏,不滥用,不私占是每个公民的职责.社会上那种占用公物,毁坏公物,校园中那种践踏公物,破坏公物的事情时有发生,公共财产,公共设施得不到人人保护,我们的校园和家园将会将会面目全非,我们的社会利益就会受到损害,最后受到伤害的还是大家.我们的国家还在发展,人民的生活还不够富足,破坏公物的行为应该杜绝,爱护公物之风值得永久提倡.

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4,保护环境

热爱自然,保护环境,是对全人类生存发展利益的维护,也是对子孙后代应尽的责任.中国地大物博,但是已经知道资源有限,一些地方追求眼前利益和短期发展,不惜以牺牲环境为代价,造成空气,水土和噪音为首的污染公害,限制了我国可持续发展的步伐,国家要投放巨大的财力物力来保持生态环境的平衡,保障广大人民的健康生活.我们来看看我国的环境资源的统计数据表.难道沙尘暴不是自然对破坏环境行为的报复么难道人们可以去抱怨自然而不快去做保护环境的事情么同理,难道一个大学生能够奔赴可可西里,关注西部环境保护,而不能把自己的宿舍和桌椅公物打扫干净,擦拭一新么作为有较高文化素养的大学生要牢固树立环境保护意识,身体力行,从小事做起,从身边做起,从自己做起,带头宣传和践行环境道德要求.

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资料:垃圾的危害:

第一,占地过多.堆放在城市郊区的垃圾,侵占了大量农田.垃圾在自然界停留的时间也很长:烟头,羊毛织物1—5年,橘子皮2年,易拉罐80—100年,塑料100—200年,玻璃1000年.

第二,污染空气.垃圾是一种成份复杂的混合物.在运输和露天堆放过程中,有机物分解产生恶臭,并向大气释放出大量的氨,硫化物等污染物,其中含有机挥发气体达100多种,这些释放物中含有许多致癌,致畸物.产生大量的甲烷气体逸入大气,对臭氧层的破坏极为严重.塑料膜,纸屑和粉尘则随风飞扬形成"白色污染".

第三,污染水体.垃圾中的有害成份易经雨水冲入地面水体,在垃圾堆放或填坑过程中还会产生大量的酸性和碱性有机污染物,同时将垃圾中的重金属溶解出来.垃圾直接弃入河流,湖泊或海洋,则会引起更严重的污染.河水面上漂着的塑料瓶和饭盒,树枝上挂着的塑料袋,面包纸等,不仅造成环境污染.而且如果动物误食了白色垃圾不仅会伤及健康,甚至会死亡.

第四,火灾隐患.垃圾中含有大量可燃物,在天然堆放过程中会产生甲烷等可燃气,遇明火或自燃易引起火灾,垃圾爆炸事故不断发生,造成重大损失.

第五,有害生物的巢穴.垃圾不但含有病原微生物,而且能为老鼠,鸟类及蚊蝇提供食物,栖息和繁殖的场所,也是传染疾病的根源.

目前,全球每年产生的垃圾量在激增,达到500亿吨,这就需要更多的土地来堆放垃圾.然而,能堆放垃圾的特殊留用地已越来越难找到,垃圾填埋时,化学物质可能泄露,污染地下水和土地,此外,如果利用焚烧处理垃圾,有可能造成空气污染.面对过量的废物,最有效的解决方法就是减少垃圾的产生和废物的再利用.

请思考:我们如何为保护环境做出努力

第一,节约资源,减少污染

(1)在生活各方面都要落实节约资源

(2)慎用清洁剂,尽量用肥皂,减少洗涤剂中的化学物质对水的污染.

第二,绿色消费,环卫选择

(1)用无镉铅电池,无磷洗涤剂,

(2)多使用充电电池,减少对土壤,水与空气的污染

第三,重复使用,多次利用.尽量少使用一次性用品,多使用耐用品,如不使用一次性塑料和餐盒,减少白色污染,不使用一次性筷子,自备购物口袋或提篮等.

第四,分类回收,循环再用.不乱丢弃废电池,废塑料等垃圾,废物,将垃圾分类投放,回收废纸,饮料瓶等,变废为宝,使资源循环再生,造福人类.

第五,保护自然,万物共存.植树造林,爱护我们身边的每一寸绿地,每一株花草,每一片树木.

第六,讲究卫生,保护环境.不随地吐痰,不乱扔垃圾,不踩草

5,遵纪守法

遵纪守法是社会公德最基本的要求,是人的基本道德和法律素质,公共生活得以顺利进行必须有规矩,有规范可循.遵纪守法是人们的共同要求,体现人们的共同利益.人人依照法纪规定行事,才会在秩序状态下保障自己顺利从事活动的同时不妨碍他人的正常活动,公共生活就会稳定和谐,健康发展.应用纪律与法律来维护公共生活的正常秩序才能避免人们在公共生活中受到影响甚至破坏.目前,社会社会生活领域人员构成复杂,素质参差不齐,违法乱纪现象也直接影响到学校这片净土,校园中违反校纪甚至违法案件时有所闻.大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规,熟知校纪校规,牢固树立法制观念,"以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻",自觉遵守有关的纪律和法律.对于法律规范,我们还会在第三节进行探讨.

展示生活中违法乱纪的图片

社会公德五点内容相辅相成,互为基础,共同构成社会公德体系,成为现代文明公民最基本的素质.希望同学们通过实践磨练,陶冶情操,在公共生活中起表率,在个人独处,无人作伴的时候仍然言行如一,那一定是你于细微处下了修养功夫,达到了"慎独"那种人生境界.

(三)社会公德的实践和养成

1,我国当前社会公德的基本现状

我们已经懂得社会生活中的每一个成员都应遵守社会公德最起码的道德准则,但是在现实生活中,一方面社会公德的弘扬,践行,事迹催人向上,另一方面社会公德的缺失,陋习令人忧虑.

新中国建立以后,在党和政府的领导下,我国人民继承中华民族优良道德传统,社会公德建设取得巨大成就.改革开放以后,市场经济的发展使公共生活领域日益扩大,人与人,人与集体的交往更趋广泛,交往方式层出不穷,形成一些新的社会公德规范.自新中国建立以后,社会公德建设实践活动开始创建至今蓬勃开展,培养教育了一代又一代建设者.20世纪50年代开展了"五爱"道德教育,60年代掀起学雷锋活动,80年代进行"五讲四美三热爱"精神文明创建活动,90年代兴起"讲文明树新风"创建文明城市等活动,"希望工程","志愿者","手拉手","春蕾计划","扶残助残","送温暖","百城万店无假货","保护母亲河"活动使人们亲身体验,增强了践行社会公德的自觉性.人们在公共场合的交往言谈举止更注重礼仪,热爱自然,关爱生命,保护环境的公德意识不断提高.

当代大学生成为传播和践行社会公德的主力军,以大学生为主体的青年志愿者开展的捐献骨髓,无偿献血,三下乡,环境保护等公益活动已经成为增强大学生社会公德意识和社会责任感的有效形式.北京大学由十七位扫雪的学生发起成立的爱心社,以奉献呼唤爱心为宗旨,倡导"从小事做起,从身边做起,一点一滴的奉献爱心."十三年来发展壮大到千人,在校内外产生巨大影响力,为提高全社会的道德水准无私奉献,展现了当代大学生的良好形象.

但是,社会公德现状也存在不尽如人意甚至令人忧虑的现象.社会上一些人缺乏社会公德,以随地吐痰为首的乱扔垃圾,违犯交规,占道经营,胡乱涂鸦,践踏公物,污染环境等陋习随处可见.一些人对社会丑恶现象听之任之,"事不关己,高高挂起",一些人说一套做一套,常常为图一时方便或一己私利而违背社会公德.大学校园部分大学生的不良行为同样反映出公德失范,素养勘忧的现状.课桌文化,逃课作弊,不讲卫生,长明灯长流水,挥霍浪费,剽窃成果等现象遭到非议.一些学生我行我素,桀骜不逊,自视高雅,言行不一,公德失范,严重影响了人们对大学生的评价,损伤着大学生的群体形象.

出示材料:中国人12个有辱文明之邦的不良习惯:

(1)公交车上少有人让位,上车不自觉购票

(2)乱丢垃圾

(3)吃饭大喊大叫,公共场所打旁若无人

(4)乘车上下不遵守规定

(5)公园,车站等公共场所秩序混乱

(6)小孩随地大小便

(7)公共意识不好,破坏公共环境

(8)不遵守道路交通规则

(9)不注意个人卫生

(10)看热闹的看客心态

(11)商家乱发广告,宣传资料

(12)假货充斥市场

"礼仪之邦"的尴尬:中国游客成了"素质低"的代名词:

到国外旅游的中国人也许会发现,泰国清迈餐厅里悬挂有用简体中文写的"请勿吸烟",法国巴黎街头有"请勿喧哗"的中文标识,美国纽约地铁站悬挂着中文"请勿插队"等这些标语的确让中国人感到十分尴尬.

一般来说,出国出境旅游的人算是比较有钱的,社会地位也比较高,然而当大批游客成为中国的最新出口品时,"中国人"却成了不文明,粗鲁的代名词.

走出国门,国人的许多不文明现象引起当地人的反感.我们常常从有损国家形象的角度加以提醒.对此,一些人还是振振有词:国家形象不是我一个人的事,我也顾不了那么多.我有钱,我出国,怎么自在,怎么舒服,我就怎么样.事实并非如此,不文明的举止不仅使许多国人的海外之旅不那么自在,不那么舒服,也损害了国家形象.

资料:中国人在国外旅游不文明行为10大黑榜

(1)随处抛丢垃圾,废弃物,随地吐痰,擤鼻涕,吐口香糖,上厕所不冲水,不讲卫生留脏迹.

(2)无视禁烟标志想吸就吸,污染公共空间,危害他人健康.

(3)乘坐公共交通工具时争抢拥挤,购物,参观时插队加塞,排队等候时跨越黄线.

(4)在教堂,寺庙等宗教场所嬉戏,玩笑,不尊重当地居民风俗.

(5)大庭广众之下脱去鞋袜,赤膊袒胸,把裤腿卷到膝盖以上,翘"二郎腿",酒足饭饱后打饱嗝.

(6)说话脏字连篇,举止粗鲁专横,遇到纠纷或不顺心的事大发脾气,恶语相向,缺乏基本社交修养,毫不掩饰地剔牙,卧室以外穿睡衣或衣冠不整,有碍观瞻.

(7)在不打折扣的店铺讨价还价,强行拉外国人拍照,合影.

(8)涉足 场所,参加 活动.

(9)不消费却长时间占据消费区域,吃自助餐时多拿浪费,离开宾馆饭店时带走非赠品,享受服务后不付小费,贪占小便宜.

(10)在车船,飞机,餐厅,宾馆,景点等公共场所高声接打,呼朋唤友,猜拳行令,扎堆吵闹.

文明程度的提供离不开经济的发展.应该说今天的中国早已不再是当年国运衰微的老大帝国,但一个重新走向强大的文明古国,却面临着"不文明"的苦恼.面对令人称道的物质现代化,精神的现代化始终未能完成.中国真正令世人尊重之日是:它不仅经济强大,而且精神文明.

2,在实践中增强社会公德意识,践行社会公德规范

高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源,大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体,社会对大学生社会公德的修养和实践水平有更高的期望与要求,同学们在公共生活中率先垂范,做社会公德规范的传播者和践行者有义不容辞的责任.

参与社会公德实践活动,参加志愿者服务等公益事业,都是大学生了解社会,回报社会,拓展能力,实践锻炼的渠道和方式,必将提升自身,带动他人,影响社会,加快成长.践行社会公德规范要注重公共生活行为的细微末节,点点滴滴,集腋成裘,"勿以善小而不为,勿以恶小而为之",就是这个道理.比如尊敬师长,扶老携幼,乘车让座,随手关灯等行为都会提高自己社会公德的境界.当然,讲社会公德也要有为人处世的原则,不能追逐功利,讲究义气,比如,同样是助人为乐,替人代考当" ",就不是助人为乐,要分别该助不该助,什么叫助,什么叫乐,什么是真诚相助和美的行为.再比如,一些学生在课堂上读懂知晓了许多道理和规律,考试分数也不低,可是这并不代表自己要那样去做.所以,坐而论道,不若行动起来有收获.只有从小事做起,真正作到知行统一,那么你一定是一个受人尊敬的社会公德践行者.

三,公共生活中的法律规范

法律是维护社会公共秩序的基本手段之一.大学生要充分认识法律规范在公共生活中的作用,正确把握公共生活中主要法律规范的基本精神和主要内容,自觉遵守公共生活中的法律规范,提升自身文明素质,积极维护社会公共秩序,促进社会主义法治国家建设.

在公共生活中,由于个人的行为会影响他人的生活,因此约束个人行为的公共生活规则很多.其中,法律是最权威的规则,它既有国家强制力,又有普遍约束力.它不仅确认具有法律约束力的公共生活准则,引导人们自觉守法,自觉维护公共生活的正常秩序,而且通过制裁破坏公共秩序的违法行为,强制人们遵守社会公共生活准则.只有政府,社会和公民都具有明确的公共生活规范意识,并自觉地遵守公共生活准则,才能建立起和谐的现代生活方式.

(一)治安管理处罚法

1,治安管理处罚法概述

(1)治安管理处罚法的概念和适用范围

治安管理处罚法是调整 机关实施治安管理处罚过程中所发生的各种社会关系的法律规范的总称.该法规定了什么行为是违反治安管理的行为,以及对这类行为应如何处罚.《中华人民共和国治安管理处罚法》是2005年8月十届全国人大常委会第十七次会议对草案进行第三次审议并通过,中华人民共和国主席令第38号公布,于2006年3月1日起生效实施.

《治安管理处罚法》第二条规定:"扰乱公共秩序,妨害公共安全,侵犯人身权利,财产权利,妨害社会管理,具有社会危害性,依照《中华人民共和国刑法》的规定构成犯罪的,依法追究刑事责任,尚不够刑事处罚的,由 机关依照本法给予治安管理处罚."此规定明确了治安处罚的适用范围,依此规定,适用治安管理处罚的行为应具有的特征是:①违法行为属于扰乱公共秩序,妨害公共安全,侵犯人身权利,财产权利,妨害社会管理的行为.此外的行为以及其中有特别规定的行为不适用治安管理处罚法.②行为具有社会危害性,但还不够刑事处罚.不具有社会危害性的行为不予处罚,社会危害的程度以达到应追究刑事责任的,也不适用此法处罚.③处罚的机关必须是 机关.应注意的是, 机关作出的处罚不都是治安管理处罚,其他行政机关作出的处罚必定不是治安管理处罚.

(2)治安管理处罚原则

治安管理处罚应遵循如下四个原则:

处罚适当原则.又称比例性原则,是刑法中的罪刑相适应原则在治安管理处罚中的具体体现.适当性原则要求治安管理处罚必须根据事实进行裁判,没有违法的事实存在,就不存在处罚的基础.同时在处罚的程度上,要与违法的程度相适应,当重者重,当轻者轻,避免畸轻或畸重,处罚不当.

处罚公开,公正原则.这是保证当事人权利的必然要求.

尊重和保障人权的原则.这是宪法原则在治安管理处罚中的体现,是以人为本理念在立法和执法上的体现,是构建和谐社会的要求.在治安管理处罚中确立尊重和保护人权的原则,具有重要的现实意义.

教育与处罚相结合的原则.这是由治安管理处罚的性质决定的,违反治安管理的行为虽然对社会造成一定的危害,但仍属于一般的违法行为,尚未触犯刑律.对违反者给予相应的处罚是必要的,但同时应注意有效的教育.这种教育,既包括对违反者的教育,使其引以为戒,防止再犯类似的错误,杜绝违法行为,又包括对社会公众的教育,特别是对那些可能违法或犯罪的人,起到应有的警示作用.

(3)《治安管理处罚法》的立法目的

《治安管理处罚法》的立法目的是:维护社会治安秩序,保障公共安全,保护公民,法人和其他组织的合法权益,规范和保障 机关及其人民 依法履行治安管理职责.

2,治安管理处罚的种类

《治安管理处罚法》第十条规定:"治安管理处罚的种类分为:①警告,②罚款,③行政拘留,④吊销 机关发放的许可证.对违反治安管理的外国人,可以附加适用限期出境或者驱逐出境."

①警告.是对违反治安管理行为的一种最轻的处罚,适用于初次违反治安管理,情节轻微,违法后态度较好的人.警告更多体现出的是教育的功能,但又不同于一般的批评教育,仍属行政处罚,不论受处罚者是否同意,具有强制性,并遵循处罚程序.

②罚款.这是比较普遍的一种处罚形式,是要求违反治安管理的人在一定期限内向国家缴纳一定数额金钱的行政处罚.

③行政拘留.也称治安拘留,是对违反治安管理的人依法在一定时间内拘禁留置于法定处所,剥夺人身自由的一种治安行政处罚方法,适用于违反治安管理行为情节较严重的人,是治安管理处罚中最重的一种处罚.

④吊销 机关发放的许可证.在处罚性质上属于资格罚的范畴,被处罚的主体因此失去了继续进行某种活动的资格.

⑤限期出境或驱逐出境.适用对象仅限于外国人,且属于附加处罚,一般不得独立适用,驱逐出境的程度强于限期出境,不履行限期出境的,可再行驱逐出境.

不予执行拘留的特别规定.违反治安管理行为人有下列情形之一,应给予行政拘留的,不执行行政拘留处罚:已满十四周岁不满十六周岁的,已满十六周岁不满十八周岁,初次违反治安管理的,七十周岁以上的,怀孕或者哺乳自己不满一周岁婴儿的.

追诉时效的适用.违反治安管理的行为从行为发生之日起计算,在六个月内没有被 机关发现的,不再处罚.其行为有连续或者继续状态的,从行为终了之日起计算.

3,违反治安管理的行为及其处罚

(1)扰乱公共秩序的行为和处罚

扰乱机关,团体,企业,事业单位秩序,使工作不能正常进行,尚未造成严重损失的,扰乱文化,体育等大型群众性活动秩序的,散布谣言,谎报险情,疫情警情或以其他方法故意扰乱公共秩序的,结伙斗殴的,侵入计算机信息系统,造成危害的等,分别给予警方,罚款,拘留等处罚.

(2)妨害公共安全的行为和处罚

非法携带枪支,弹药或弩,匕首的,以及其他妨害公共安全的行为,分别给予警告,罚款,拘留等处罚.

(3)侵犯人身权利,财产权利的行为和处罚

写恐吓信或以其他方法威胁他人人身安全的,公然侮辱他人或捏造事实诽谤他人的,殴打他人或故意伤害他人身体的等,分别给予警告,罚款,拘留等处罚.

(4)妨害社会管理的行为和处罚

阻碍国家机关工作人员依法执行职务的,违反国家规定,未经注册登记,以社会团体名义进行活动,被取缔后仍进行活动的等,分别给予警告,罚款,拘留,吊销 机关发放的许可证的处罚.

案例:用人单位举报假毕业生

20多岁的陈某只有初中文化,在找工作期间,他按照街头小广告联系上了假证贩子孙某,以700元的价格从孙某处买到某大学的假文凭.之后,他到人才交流中心应聘,被用人单位挑选聘用.然而,用人单位发现,陈某在日常工作中表现出的文化素质非常低.经到某大学核实,陈某根本不是该大学的毕业生,用人单位报案.

旧《条例》:用假学历只口头警告

经通州警方审查,假证贩子孙某涉嫌伪造事业单位证明文件,印章罪被刑事立案.

购买和使用假证的陈某,他的行为从根本上具有一定社会危害性,但根据《条例》和其他行政法规的规定,当时并没有相关依据对陈某进行处理,警方只能对其进行口头批评教育.

新法:用假文凭要被拘留罚款

新的《治安管理处罚法》第52条第二项规定,买卖或使用伪造,变造的国家机关,人民团体,企业,事业单位或者其他组织的公文, ,证明文件的,处10日以上15日以下拘留,可以并处1000元以下罚款.在此案中,陈某为求职要求孙某为其制作假文凭,并以700元价格购买,后又用该假文凭找到工作,已经构成购买,使用事业单位证明文件的行为,根据相关规定,应对其处以10日以上15日以下拘留,可以并处1000元以下罚款.

《治安管理处罚法》与普通人生活息息相关:

①新办法治理卖淫嫖娼交5000元走人行不通了

从3月1日开始,警方在查获卖淫嫖娼违法人员时,一律要对违法人员进行拘留并通知其家人,情节轻微的可以不拘留但要处以500元以下罚款!在此之前,一些民警在 这类案件时,一般都是采取统一罚款5000元,这样会造成民警为了罚款而办案.

新法规定,卖淫嫖娼一经查获,就必须拘留并通知其家人.只有是情节轻微的,才可以不处拘留但要处500元以下罚款.

②站街女拉客卖淫也将被拘留

随着外来务工人员在城市流动量增大,而他们往往由于老婆长期不在身边,导致个人问题没有办法解决,这就滋生了一些专门瞄准民工卖淫的站街女.对于站街女见人就拉,而大多数被她们拉住的路人都没有想嫖娼的意愿,所以就没有办法对她们进行处罚.

新法规定,对站街拉客的可以处5日以下拘留.就让警方在打击站街女上有了法律依据.

③发3次黄段子就可能被罚

随着手机应用的普及,一些新问题也就暴露了出来.一些用户因经常收到骚扰短信最后弄得家庭破裂.也有的人因为谈恋爱分手多次发短信恐吓对方,这些就严重干扰了对方生活.

新法规定,多次发送淫秽,侮辱,恐吓或者其他信息,干扰他人正常生活的,处5日以下拘留或者500元以下罚款,情节较重的,处5日以上10日以下拘留,可以并处500元以下罚款.

④保安搜身也违法不速之客算"非法侵入"

一些超市保安,他们在遇到超市物品失窃,或者觉得顾客可疑后,往往会采取非法限制他人人身自由搜查他人身体的行为.

新法规定,今后如果发生这些问题,那保安将会受到拘留.而在保安发现可疑顾客时,只能通过报警方式,由 全面调查,否则就是违法."而非法侵入他人住宅有两种情况,第一种是'不速之客',就是主人没有邀请你,你突然来到主人家.那你就属于非法入侵.第二种就是主人同意你进来了,但最后让你离开,但你却赖着不走,这也叫非法入侵!"张兰青说,新法规定,就是 上门寻找证据,也必须要出示由县级以上 机关开具的搜查证,警官证是没有用的,是不能进入居民家搜查的.

⑤雇佣私家侦探可被拘留

如果私家侦探跟踪别人被对方发现报警,那私家侦探可能要面临被拘留的危险,同时雇佣私家侦探的当事人也将因教唆私家侦探而一起遭到处罚!

新法规定,偷窥,偷拍,窃听,散布他人隐私的处5日以下拘留或者500元以下罚款,情节较重的,处5日以上10日以下拘留,可以并处500元以下罚款.

⑥噪音扰民将被罚款

以前派出所经常会接到群众报警,称小区内有噪音影响他们休息,但民警去了很尴尬,因为按照规定噪音应该由环保部门负责, 没有处罚依据,如果对方不听 的也没办法.

新法规定,制造噪音干扰居民生活的,可作警告和罚款处理.

(二)集会游行示威法

1989年10月31日第七届全国人民代表大会常务委员会第十一次会议通过的《集会游行示威法》,包括总则,集会游行示威的申请和许可,集会游行示威的举行,法律责任,附则,共5章36条.这是我国第一部专门的集会游行示威法律.国务院1992年颁布的《集会游行示威法实施细则》,是关于集会游行示威的行政法规.

《集会游行示威法》的立法目的是:在维护社会安定和公共秩序的前提下,充分保障宪法赋予公民的集会,游行,示威的权利和自由.其基本原则主要有:一是政府依法保障原则.对公民行使集会,游行,示威的权利,各级人民政府应当依法予以保障.二是权利义务一致原则.公民在行使集会,游行,示威的权利的时候,必须遵守宪法和法律,不得反对宪法所确定的基本原则,不得损害国家,社会,集体的利益和其他公民的合法的自由和权利.三是和平进行原则.集会,游行,示威应当和平进行,不得携带武器,管制刀具和爆炸物,不得使用暴力或煽动使用暴力.

也许有人要说,这样的游行,集会,示威举行太难,能否真正享受到这个权利对于这个问题,同学们要有理智的认识.

首先,我们国家的价值导向一直是追求和平,稳定,现在正是经济全球化,各国争先发展的好机会,我们国家地大物博,幅员辽阔,没有统一的价值导向,很容易人心涣散,国家在发展中,人心也十分的复杂,各种想法的人都有,如果为了少部分人的权利的实现而影响国家的稳定,失去发展的好机会,我想这也不是同学们愿意看到的.

其次,西方国家一直怀有颠覆中国社会主义的制度的心态,他们在寻找一切机会进行颠覆活动,和平演变是主要手段,这时两个意识领域里的斗争,我们要有清醒的认识,89年的学潮就是一个深刻教训.

再次,中国如果完全照搬西方的社会制度行不行可能出发点是好的,看到西方经济发达,有些同学想问为什么,我们不能照别人的去做,但是,一个国家有一个国家的国情,有自己的经济基础,文化基础,政治习惯甚至风俗习惯都会影响政治制度的适当与不适当,中西方是自古以来存在文化差异,照搬西方是不行的,但我们可以借鉴有利于我们发展的管理方法和技术条件以促进国家发展.

提醒大家,在使用集会,游行,示威权利时一定要按程序进行,而且一定要牢记和平原则,只有国家稳定才有我们的未来,才有发展的机会.

举行集会,游行,示威必须依照集会游行示威法的规定向主管机关提出申请并获得许可.申请举行的集会,游行,示威,有下列情形之一的,不予许可:第一,反对宪法所规定的基本原则的,第二,危害国家统一,主权和领土完整的,第三,煽动民族分裂的,第四,有充分根据认定申请举行的集会,游行,示威,将直接危害公共安全或者严重破坏社会秩序的.

(三)道路交通安全法

《道路交通安全法》由十届全国人大常委会第五次会议于2003年10月28日通过,自2004年5月1日起施行.该法包括总则,车辆和驾驶人,道路通行条件,道路通行规定,交通事故处理,执法监督,法律责任和附则,共8章124条.国务院配套出台的《道路交通安全法实施条例》,同时生效.2016年5月和2016年5月两次进行了修改.

1,《道路交通安全法》的立法目的

《道路交通安全法》的立法目的是:维护道路交通秩序,预防和减少交通事故,保护人身安全,保护公民,法人和其他组织的财产安全及其他合法权益,提高通行效率.其基本原则主要有:一是依法管理原则.二是以人为本,与民方便原则.

案例:违章事故永远没有赢家

我国开始实施的新《道路交通安全法》规定,机动车与行人相撞,机动车驾驶人员必须承担责任.

司机刘寰驾驶奥拓车在北京南二环路上撞死了横穿马路的行人曹志秀,曹志秀家属向法院起诉要求被告赔偿经济损失189618元,精神损失费5万,这起案件是新交法实施后首例"撞了不白撞"案,因此引起社会极大关注.

北京市宣武法院对这个案子进行了一审判决,判决司机和死者各负50%的责任.

法院一审判决,曹志秀在出行时横穿二环主路的机动车道,以致发生交通事故并死亡,是引发这次交通事故的直接原因,而机动车司机刘寰发现曹志秀时没有立即采取有效的措施处理情况,也未做到安全驾驶,因此二人应对事故负同等责任.判决刘寰赔偿16万2142元.

这个案例,是新交法实施后,全国因行人违章被撞致死引发的交通事故赔偿第一案.对于行人和司机各负50%责任的结果,专家认为,这对司机和行人都有一定的警示作用.

2,道路通行规定

(1)机动车,非机动车实行右侧通行

(2)机动车,非机动车和行人应严格遵守各种交通规则

减少交通事故的唯一办法就是大家都懂交通常识,大家都遵守交通规则,作为行人我们一定要做到:行人靠右行,注意信号灯,不要乱穿行,防治车祸生.如果我们有钱买了车当了司机,那你尤其要注意,除非故意与你相撞,否则发生车祸机动车辆必定要承担责任(就算证据显示非机动车或行人违反交通规则,也只能是减轻责任),因此驾驶机动车辆要注意:限速慢行,不抢红灯,酒后不上路,右行保安全.

3,交通事故处理

第一,在道路上发生交通事故,车辆驾驶人应当立即停车,保护现场,造 身伤亡的,应当立即抢救,并迅速报案,因抢救变动现场的,应当标明位置,其他人应予以协助.未造 身伤亡,当事人对事实和成因无争议的,可撤离现场,恢复交通,自行协商处理损害赔偿事宜,否则,应立即报案.仅造成轻微财产损失,且基本事实清楚的,当事人应先撤离现场,再进行协商处理.

第二,对交通事故损害赔偿的争议,当事人可以请求 交管部门调解,也可以直接向人民法院提起民事诉讼.经调解未达成协议或者调解书生效后一方不履行的,当事人可以向人民法院提起民事诉讼.

第三,医疗机构应当对交通事故中的受伤人员及时抢救.

第四,保险公司对因机动车发生交通事故造成的人身伤亡和财产损失,在机动车第三者责任强制保险责任限额范围内予以赔偿,超过部分依责任分担.

(四)环境保护法

1989年12月26日由七届全国人大常委会第十一次会议通过的《环境保护法》,包括总则,环境监督管理,保护和改善环境,防治环境污染和其他公害,法律责任,附则,共6章47条.此外,我国还制定了《海洋环境保护法》,《水污染防治法》,《大气污染防治法》,《水土保持法》,《固体废物污染防治法》,《野生动物保护法》,《环境噪声污染防治法》等法律以及有关的法规和规章.2016年4月对《环境保护法》进行了修改.

《环境保护法》的立法目的是:保护和改善生活环境与生态环境,防治污染和其他公害,保障人体健康,促进社会主义现代化建设的发展.其基本原则主要有:一是经济建设与环境保护相协调发展原则.二是预防为主,防治结合,综合整治原则.三是谁污染谁治理,谁开发谁保护原则.

我国环境管理基本制度主要有:环境规划制度,环境保护目标责任制度,环境影响评价制度,"三同时"制度,限期治理制度,排污申报登记制度,许可证制度和排污收费制度.

(五)维护互联网安全的决定

2000年12月28日九届全国人大常务委员会第十九次会议通过的《维护互联网安全的决定》,从保障互联网的运行安全,维护国家安全和社会稳定,维护社会主义市场经济秩序和社会管理秩序和保护个人,法人和其他组织的人身,财产等合法权利方面,规定了网络违法和犯罪行为的法律责任.

《维护互联网安全的决定》的立法目的是:兴利除弊,促进我国互联网的健康发展,维护国家安全和社会公共利益,保护个人,法人和其他组织的合法权益.其基本原则主要有:一是促进网络发展与加强监管相结合的原则.二是信息自由与社会公共利益有机结合的原则.三是与现代网络发展相适应,与传统法律规范相协调的原则.

为了维护国家和社会公共利益,对破坏和危害互联网安全的行为,构成犯罪的,依照刑法有关规定追究刑事责任.

教师点评:网络是一把双刃剑,它在给我们带来方便的同时,也带来了危害.网络之所以吸引人,最大的优势是它自由,网络的自由使得我们有的人忘记了约束,忘记了道德,忘记了法律.近年来网络生活的道德缺失越来越成问题,一些人利用网络发布 信息,暴力信息,而面对这样的场面我们很多青少年,没有自制能力,沉迷于其中,被网络迷惑而不上学,甚至不回家,欺骗家长,在社会上结交不三不四的朋友,因交网费甚至偷窃抢劫现象时有发生.

作为大学生,我们大多数同学对计算机已经有过亲密接触,但在使用上大家是不是已经最大可能地利用了网络的价值,还值得怀疑,很多人用它来聊天,看电影,打游戏,这只是计算机的一个微小功能,它的最大功能在于能为大家提供信息,收集资料,帮助我们完成学业,完成工作.

青年学生应树立正确的网络观:(1)正确使用网络工具.大学生应当学会利用网络这一先进工具获取知识和信息,使之成为提高自己学习能力的重要工具.同时要提高鉴别善恶美丑的能力,做到不涉足不良网站,不浏览不良内容.(2)健康进行网络交往.同学们应通过网络开展健康有益的交往活动,积极参与网络文化的建设与管理,营造有利于个人身心健康和个人品德培养的良好的网络环境.同时,在网络交往中树立自我保护意识,不要轻易相信,约会网友,避免受骗上当.(3)自觉避免沉迷网络.适度上网对学习和生活是有益的,但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害.(4)养成网络自律精神.大学生应当在网络生活中培养自律精神,在缺少外在监督的网络空间里,自觉做到自律而"不逾矩".

本节小结:在本节中,同学们学习了公共生活和公共秩序的基本特点和要求,也了解了公共生活中的道德规范和法律规范,作为社会的一员,尤其是具备较高文化素养的你们,该如何在实践中加强自身道德修养和增强法律意识来维护社会公共秩序呢希望大家在课后能自我思考一番.

学习思考:

1,公共生活有序化对经济社会发展有何重要意义

2,社会公德的基本特征和主要内容是什么

3,联系实际谈谈大学生应当如何增强自身的公德意识

4,举例说明法律规范在公共生活中的作用.

教学参考资料

1,《 关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》, 文献出版社2002年版.

2,《公民道德建设实施纲要学习读本》第一讲,第四讲,学习出版社2001年版.

3,《中华人民共和国治安管理处罚法》.

4,《中华人民共和国集会游行示威法》.

5,《中华人民共和国环境保护法》.

6,《中华人民共和国道路交通安全法》.

7,《维护互联网安全的决定》.

推荐阅读书目

1,席彩云:《当代社会公德教育研究》,湖北人民出版社,2016年11月.

2,茅于轼:《中国人的道德前景》,暨南大学出版社,1997年.

3,艾四林:《哈贝马斯》,湖南教育出版社,1999年.

4,孔庆峰:《外国人心目中的中华民族》,海洋出版社,1993年.

5,钱光荣:《学会自尊》安徽大学出版社,1999年.

第二节职业生活中的道德与法律

[导入新课]

从近期发生的问题食品,药品,河南周口女工周秀云讨薪命殒派出所等事件,引导学生讨论,导入新课.

一,职业生活中的道德规范

(一)职业道德的含义和特征

1,职业道德的含义

职业道德:是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的特殊道德要求和行为准则.

职业道德其实已经很久远了,在中国古代,做木匠是要拜鲁班为师的,行医要拜药神,那时是以拜神的形式表现出来的,是为了使职业从业人员知道自己所从事职业的一些规范,也是培养从业人员的职业自豪感和责任意识.在现代,职业道德是根据不同职业从业人员的不同情况如文化水平,性别,以现代职业道德形式,如:职工守则,劳动规程,服务公约,职业誓词,工作规章等表现出来的.

2,职业道德的特征

(1)主体特定性

职业道德是从事特定职业的人应当遵循的道德要求和行为准则.某一行业或职业的道德规范只对该行业或职业的从业人员具有约束力,对业外人士不具有任何约束力.

(2)内容特殊性和多样性

职业道德内容的特殊性,首先表现为它的行为规范一般都具有鲜明的职业特征.这是由于它的原则和规范是由各个职业的利益和要求以及具体业务的内容和特点所决定的,它的内容更具体,更富有特色.其次,还表现为不同职业的道德规范在内容上也各不相同,正如恩格斯所说:"每一个行业,都各有各的道德."职业道德的这一特点,也可以称作职业道德的多样性.比如,教师的职业道德一般包括教书育人,为人师表,甘为人梯,诲人不倦等,法官的职业道德一般包括秉公执法,不徇私情,实事求是,慎审明判等.当然,不同的职业也有一些共同的道德标准,比如爱岗敬业,服务社会等等,这些是无论哪一个职业的从业人员都应当恪守的.

(3)历史继承性和相对稳定性

职业道德作为一种社会意识形式,是随着社会经济关系的发展而发展的,特别是随着行业或职业的发展变化而发展变化.人类的职业活动是随着社会分工的出现而出现的,这种具有较强专业性质的活动必然具有世代相传的特点,在相当长的时间内表现出相对稳定,一贯的特征,与此密切相关的职业道德也必然具有前后一贯的特点.换句话说,尽管职业道德也是在不断发展的,但这种发展总是表现为在继承基础上的发展.也正因如此,职业道德才表现出相对稳定的特征,例如有些古老行业的行规,在今天依然具有一定的生命力.

(4)阶级性

职业道德作为道德的组成部分,或者说道德在不同职业的具体表现,属于社会意识形态的范畴,因而是具有阶级性的.在阶级社会,"道德始终是阶级的道德".职业道德的阶级性,与从事特定职业的人们所处的阶级地位相关,但它归根到底来源于他们所处的经济关系,因为"人们自觉不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的 观念".在剥削阶级社会,由于各个职业之间,从业者之间以及从业者与服务对象之间存在着利益冲突甚至是阶级对立,它们的职业道德不可避免地被打上阶级的烙印,往往表现为为自己所隶属的阶级或者小团体服务.在社会主义社会,由于各个职业的利益与社会整体的利益从根本上说具有一致性,人与人之间也不存在根本的利益矛盾,因此,社会主义国家职业道德的阶级性主要表现为人民群众利益的一致性和共同为社会服务的奉献精神.我们国家提出的"爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会"的职业道德要求,就鲜明地反映了我国社会主义职业道德的这一特点.

(二)职业道德的基本要求

职业道德具有时代性和历史继承性.在历史上不同时期产生的一些调控职业活动的,带有道德蕴涵的行规,可以被看成是最早的职业道德的表现形式.这些行规反映出当时职业的属性,功能以及从业者的价值认同和心理需要,有的行规也在历史发展过程中被后来的职业道德所继承.资本主义时代,职业和职业道德都得到了迅速发展.机器大工业带来了社会分工的大发展,促成了职业的大分化,职业从宗法关系的束缚中解脱出来,具有了专门化的特征.职业的发展推动了职业道德的进步,职业道德的种类迅速增加并且在内容上逐渐定型,职业道德的调控作用也得到了强化,成为职业活动的有机组成部分,甚至上升到了制度和法律约束的层面.

社会主义制度的建立使职业活动的性质和意义发生了根本变化,为职业道德的发展提供了更为广阔的空间,职业道德进入了新的发展阶段.在社会主义条件下,职业成为体现人际平等,人格尊严和人的价值的重要舞台,职业的分工尽管还受到生产力发展水平的制约,但由于各种职业利益同社会的整体利益从根本上说具有一致性,因而从业者之间以及从业者与服务对象之间不存在根本的利益矛盾,职业和岗位的不同,只是分丁的差别,而不是地位高低贵贱的差别.


本篇论文出处 http://www.svfree.net/xie/070399130.html

1996年党的十四届六中全会作出了《 关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》,规定了社会主义社会各行各业都应该遵循的道德规范.社会主义的职业道德继承了传统职业道德的优秀成分,体现了社会主义职业的基本特征,具有崭新的内涵.

1,爱岗敬业

爱岗敬业,反映的是从业人员热爱自己的丁作岗位,敬重自己所从事的职业,勤奋努力,尽职尽责的道德操守.这是社会主义职业道德的最基本要求.

(1)涵义

热爱本职工作,敬重自己的职业,精益求精,尽职尽责,这是社会对每一个从业人员的要求.

涵义理解之一:对从业人员的态度要求,即要求热爱自己的工作岗位,敬重自己所从事的职业.对自己所从事的职业是否喜欢,是否敬重.

涵义理解之二:要求从业人员从积极的职业态度升华为一种职业荣荣誉感和自豪感.如清洁工的职业荣誉感是城市的美容师,教师是人类灵魂的工程师,服务行业由于自己的劳动对他人,对社会有价值.任何一种职业都有其荣誉感和自豪感.

(2)做不到爱岗敬业的结果

A,影响自身感受:一个人如果不想上班,很烦,对自己是一种磨难,自己的生活质量就不高.

B,影响工作业绩:一个人如果每天做自己不喜欢做的事,就不能很好地工作,不可能精益求精,就会随便糊弄完成就行了.

C,影响他人利益:职业都是为他人服务的.不喜欢,就不能很好地为他人服务.如教师不敬业,就会影响学生的学习和成才.

(3)为什么难做到爱岗敬业

A,大材小用型怎么解决:你认为自己是大材小用,实际情况是这样吗怎么证明你对自己的判断符合实际情况吗所以我们有必要对自己的知识,能力进行反思,反省.另一方面,即使有大才,但才能还需要一步步去证明,一步步去锻炼,你得扎扎实实把现在的事做好.

B,被逼无奈型:有的认为,目前是没办法,因为找不到更好的工作,只能在这干.我们说,既然你在这个岗位上工作,对从业人员就有要求,一旦在做,就要做好.

C,性格不完善型:有的人缺乏认认真真,兢兢业业的精神.关于个性问题,我们说:播种行为,收获习惯,播种习惯,收获性格,播种性格,收获命运.你的命运由性格决定,性格与习惯,行为有关.因此,大学生现在就要养成不管做什么就要认真做好的性格,在学校就要好好读书,读好书.

在社会主义条件下,对自己工作岗位的爱,对自己所从事职业的敬,既是社会的需要,也是从业者应该自觉遵守的道德要求.职业不仅是个人谋生的手段,也是从业者不断完成自身社会化的重要条件,是个人实现自我,完善自我不可或缺的舞台.个人的发展和完善不能仅停留在愿望和决心上,而应付诸现实的行动,没有行动,一切都会流于空谈.因此,爱岗敬业所表达的最基本的道德要求就应当是:干一行爱一行,爱一行钻一行,精益求精,尽职尽责,"以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻".这是社会对每个从业者的要求,更应当是每个从业者对自己的自觉约束.

2,诚实守信

(1)涵义

诚实守信,既是做人的准则,也是对从业者的道德要求,即从业者在职业活动中应该诚实劳动,合法经营,信守承诺,讲求信誉.

(2)不诚实守信的结果

A,社会秩序出现问题:如商业上尔虞我诈,你骗我,我骗你,社会秩序就会出现问题.

B,职业活动中交往成本增高:我们总是要考虑别人说的话是真的还是假的,要去证明,另外,你说一句假话,就得用十句假话去证明这句话不是假的.这样对自己,对他人都不利,增加交往的成本.

(3)为什么不能诚实守信

A,我们的教育中,社会生活中存在的问题导致的道德困惑:

我诚实,别人不诚实.如有的考试作弊,他的成绩比我还好.就会造成我们不知道该怎么做.

B,普遍担心吃亏:别人说假话,我说真话就会吃亏.如:开价100块钱的衣服,通过讨价还价,90块钱买下来,但实际上价值只有60元,就吃亏了.对于这个问题,我们认为,别人不诚实那是他的事,我诚实是我的事.我们每一个人都要从我做起,那这样的人多了,就都诚实守信了.当然,我们还要识别别人的假话.

出示资料:三鹿奶粉事件

2016年中国奶制品污染事件(或称2016年中国奶粉污染事件,2016年中国毒奶制品事件,2016年中国毒奶粉事件)是中国的一起食品安全事件.事件起因是很多食用三鹿集团生产的奶粉的婴儿被发现患有肾结石,随后在其奶粉中被发现化工原料三聚氰胺.根据公布数字,截至2016年9月21日,因使用婴幼儿奶粉而接受门诊治疗咨询且已康复的婴幼儿累计39,965人,正在住院的有12,892人,此前已治愈出院1,579人,死亡4人,另截至到9月25日,香港有5个人,澳门有1人确诊患病.事件引起各国的高度关注和对乳制品安全的担忧.中国国家质检总局公布对国内的乳制品厂家生产的婴幼儿奶粉的三聚氰胺检验报告后,事件迅速恶化,包括伊利,蒙牛,光明,圣元及雅士利在内的多个厂家的奶粉都检出三聚氰胺.该事件亦重创中国制造商品信誉,多个国家禁止了中国乳制品进口.9月24日,中国国家质检总局表示,牛奶事件已得到控制,9月14日以后新生产的酸乳,巴氏杀菌乳,灭菌乳等主要品种的液态奶样本的三聚氰胺抽样检测中均未检出三聚氰胺.2016年9月,中国多地政府下达最后通牒:若在2016年9月30日前上缴2016年的问题奶粉,不处罚.2016年中国 电视台《每周质量报告》调查发现,仍有7成中国民众不敢买国产奶.

教师点评:该事件总体来说,反映的是有一些人缺乏诚信意识,造成了严重的后果.从中也应吸取一些教训,这不是一个偶然的事件,三鹿事件暴露出来的问题也是三鹿集团独有的,而且不是仅有乳品企业才存在的.不切实际的盲目扩张,放松了企业基本功的锤炼和提升,放松了企业员工素质的提高和人才的培养,放松的企业对精细化管理的要求,放松了对产品高品质的追求,企业不以抓管理为本,怕麻烦,嫌费事,总是希望投机取巧谋发展,还美其名为抓机会,抢机遇.说明我们的企业责任心不强.

诚实守信是人类千百年传承下来的优良道德传统,在社会主义社会应该继承并使之发扬光大.诚实守信不仅是从业者步人职业殿堂的"通行证",体现着从业者的道德操守和人格力量,也是具体行业立足的基础.在职业活动中,缺失了诚信就会失去人们的信任,失去社会的支持,失去成长和发展的机遇.诚实守信作为社会主义职业道德的基本要求,具有很强的现实针对性.由于我国社会主义市场经济还不完善,职业领域出现了一些不健康的现象,一些企业及其从业人员诚信的缺失,扰乱了市场秩序,给社会主义市场经济的顺利发展带来了负面影响,也败坏了一些企业的名声.因此,在社会主义市场经济条件下,加强职业领域的诚信道德建设,非常必要,十分及时.

3,办事公道

(1)涵义

办事公道,就是要求从业人员在职业活动中做到公平,公正,不谋私利,不徇私情,不以权损公,不以私害民,不假公济私.

在阶级对立和等级森严的社会中,职业有明显的高低贵贱之分,职业活动也必然由于服务对象的不同而体现出差异性,即所谓的富贵可重,贫贱可轻.在社会主义制度下,从业者之间以及从业者与服务对象之间都是平等的,他们的职业差别只是所从事的工作不同,而不是个人地位高低贵贱的象征.同时,职业的划分也不是为特殊的利益集团和个人创造谋取私利的机会,而是为了公平地满足人们的需要.所以,以公道之心办事就必然成为职业活动所必须遵守的道德要求.办事公道,就要做事讲原则,无论对人对己都要坚持实事求是,出于公心,不挟私欲,遵循道德和法律规范来处事待人.

(2)做不到办事公道的结果

A,引起不满和反感:如老师对有背景的学生好一点,对没有背景的学生又不一样,或看到穿西装革履的就客气,穿得朴素的就态度不好,那眼神就是你买得起吗就会引起不满和反感.

B,影响职业形象:如果对人不一样,别人就会说你这是什么职业啊,甚至损害企业的形象.

(3)为什么做不到办事公道

A,对个人利益的考虑:如他有权有势,我对他好一点,我是否能得到好处,这是对个人功利的考虑.对这种心理,我们也能理解,我们自己是否也很难不趋炎附势.但作为职业人,作为一种职业活动,它有自己的职业道德.我们要克服对个人利益的考虑来办事.

B,个人偏好:如有的喜欢某种人,看到某种人就烦,这是不行的.但从业就是从业,职业活动就是职业活动,与对付打交道,不管喜不喜欢,都要公正对待,不能以个人偏好来处理.

4,服务群众

(1)涵义

服务群众,就是在职业活动中一切从群众的利益出发,为群众着想,为群众办事,为群众提供高质量的服务.

(2)做不到服务群众的结果

群众有意见,工作难开展:

税务机关的工作人员在收税的过程中,过去认为收税是为了国家和社会,他的口气,眼神高傲,缺乏服务意识,群众就不乐意纳税.现在强调服务意识,态度好,同时能讲解国家的税收政策,以及纳税过程中的注意事项,群众就满意了.以前 缺乏服务意识,对人大呼小叫,警民关系不和谐.现在有了好转,如交警对驾驶员处罚先敬礼,司机感觉舒服,知道 是行使职务权利,就自觉接受处罚,警民关系大有改善.

(3)为什么难做到服务群众

A,个人职业目标的泛化:有的只看到职业目标为自己获得生活条件的部分,而忽视了为社会,为他人服务,作贡献的部分.

B,对自己的本职工作理解不够:没有考虑到自己也是为他人服务的.

社会主义道德建设的核心是为人民服务,职业场所是体现这一核心要求的重要领域.职业活动使为人民服务获得了具体的内容和表现形式,为人民服务的道德要求也在职业活动中表现出强大的生命力.职业活动的属性,目的不是任意确定的,而是要基于群众的需要,职业活动的价值评判标准掌握在服务对象手中,因此,服务群众必然成为职业活动的内在需要.在职业活动中提倡服务群众,并不是一个高不可攀的道德标准,在社会主义社会里,每个公民无论从事什么工作,能力如何,都能够在本职岗位上,通过不同的形式为人民服务.每一个从业人员在职业活动中,都自觉遵循服务群众的要求,整个社会就会形成一种人人都是服务者,人人又都是服务对象的良好秩序与和谐状态.

5,奉献社会

(1)涵义:奉献社会,就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神,并通过兢兢业业的工作,自觉为社会和他人做贡献.

奉献社会与市场经济不矛盾:有人认为,现在是市场经济,等价交换,为什么还要谈奉献社会.其实,奉献社会与市场经济不谋而合.奉献精神是搞好经济发展的加速器,如果做什么事都要讲价对经济发展是不利的,有了奉献社会的精神,就能促进经济的发展.同时,在市场经济条件下倡导无私奉献的精神,就可以使其一和个人改善服务质量,增加竞争实力,从而赢得顾客,赢得市场.

(2)为什么缺乏奉献社会的精神

A,劳动还是人们谋生的手段,这就会使人想到我劳动后就要有收获.

B,需求层次决定:

人们的需求层次不一样,奉献社会是社会主义职业道德中最高层次的要求,体现了社会主义职业道德的最高目标指向.就是要想到实现社会价值,对他人,对社会做出有益的事情.但需求层次有差异,有些人达不到这种层次,还是较低的需求层次,只是为了获得物质生活的满足,或为了自己有安全感,为了自己的交往圈.

C,是较高的道德境界:需要通过多年的修养,学习,实践才能做到的,不是太容易的达到的

播放视频:全国道德模范罗阳的事迹

同学们知道,"爱岗敬业,诚实守信,办事公道,服务群众,奉献社会"五个规范,说起来容易,做起来就难.实际上,我们之所以要说,正是因为做起来有难度.只有当我们对它们的本质有了更深的了解之后,才能更容易去做.从另外一个角度,正因为这些道德规范做起来存在问题,所以我们要强调.

大学生活,一方面学知识,一方面在职业道德方面也要作好准备.这对于我们大学三年的学习,实践重要非常.

尤其需要指出的是,提高廉政素质是我国当前职业道德建设的一个重要任务.廉政建设离不开对从业人员的职业道德特别是广大党政干部的从政道德教育,这对于提高整个社会的道德水平和人们的道德素质,营造良好的廉政氛围和风尚,具有重要的现实意义.这就需要把廉政教育作为岗前和岗位培训的重要内容,把廉政要求融人到党政机关开展的"做人民满意的公务员"和企事业单位的争优创先等活动中,促进广大从业人员尤其是党政干部提高自身素质,做到廉洁从政,廉洁从业,养成良好的职业习惯,树立起各具特色的行业新风.

在职业活动中,不同的价值追求所体现的人生境界是不同的,所产生的价值和意义也是不同的.青年马克思在谈到选择职业的理想和价值时曾经写道:"如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身,那时我们所感到的就不是可怜的,有限的,自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰.高尚的人们将洒下热泪."①马克思对职业的价值追求,归根到底是以奉献社会为最高目标.这种崇高的职业理想和人生境界,值得当代大学生选择职业时学习和追求.

大学生学习职业道德知识,加强职业道德修养,对于今后从事职业活动具有重大意义.要从现在起步,在学习和生活中学会与他人合作,积极参加集体活动,力戒自由散漫,发扬团结协作的精神,敢于坚持真理,大胆探索,力戒消极保守,发扬开拓进取精神,提倡艰苦朴素,勇挑重担,力戒贪图享乐,发扬艰苦奋斗精神,养成执着认真,刻苦钻研的学习习惯,力戒浮躁不专,发扬精益求精的精神.同时,大学生还应该自觉培养廉洁自律意识,提升人格境界,为今后在职业生活中全心全意为人民服务,依法办事,廉洁奉公打下坚实的基础.

二,职业生活中的有关法律

了解职业生活中的法律,对于大学生求职,就业,正确处理有关的法律关系,做到知法,守法具有十分重要的意义.与职业生活相关的法律很多.从适用对象来说,既有适用于所有与用人单位形成劳动关系的劳动者的《劳动法》,又有适用于公务员的《公务员法》,还有适用于某一特定职业的《教师法》,《律师法》,《法官法》,《检察官法》,《人民 法》等.此外,在《全民所有制工业企业法》,《安全生产法》等一些相关的法律法规中,也有关于职工权利义务的规定.从相关法律的层次来说,既有全国人民代表大会及其常务委员会制定的法律,又有国务院及其主管部门制定的行政法规和规章,还有地方人大及其常委会和地方政府制定的地方性法规与规章..从内容上说,这些法律,既有对用人单位和从业人员权利与义务的规定,又有对从业人员的资格,职业行为的规定,还有对用人单位招工,录用程序的规定等.


大学生如何写社会公德毕业论文
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(一)劳动法

劳动法保护劳动者权利的宗旨首先体现在它的基本原则中.《劳动法》的基本原则有:一是维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则.维护劳动者的合法权益是劳动法的立法宗旨.《劳动法》明确规定了劳动者应享有的基本权利和在各个劳动环节中的具体权利,规定了用人单位必须履行《劳动法》确定的义务.《劳动法》在保护劳动者合法权益的同时兼顾了用人单位的利益.二是按劳分配与公平救助相结合的原则.公平救助原则的实现以按劳分配原则的贯彻为基础,只有真正贯彻按劳分配原则,调动劳动者的劳动积极性,创造出更多,更丰富的物质财富,才能使公平救助原则得到充分体现.三是劳动者平等竞争与特殊劳动保护相结合的原则.《劳动法》在坚持劳动者平等竞争原则的同时,也注重对特殊劳动者的劳动保护,使他们真正与其他劳动者处于平等的法律地位.四是劳动行为自主与劳动标准制约相结合的原则.用人单位与劳动者签订劳动合同,确立劳动关系之后,用人单位享有法律赋予的劳动管理权,劳动力分配自主权等.同时,国家制定劳动标准,明确规定劳动的基本条件,以制约用人单位的行为,保护劳动者的合法权益.

《劳动法》规定的劳动者权利有:平等就业和选择职业的权利,取得劳动报酬的权利,休息休假的权利,获得劳动安全卫生保护的权利,接受职业技能培训的权利,享受社会保险和福利的权利,提请劳动争议处理的权利,法律,法规规定的其他权利.这些其他权利主要包括:依法参加和组织工会的权利,参与 管理的权利,参加社会义务劳动的权利,开展劳动竞赛的权利,提出合理化建议的权利,从事科学研究,技术革新,发明创造的权利,依法解除劳动合同的权利,对用人单位管理人员违章指挥,强令冒险作业有拒绝执行的权利,对危害生命安全和身体健康的行为有批评,举报和控告的权利,对违反《劳动法》的行为进行监督的权利等.

《劳动法》规定的劳动者义务有:完成劳动任务,提高职业技能,执行劳动安全卫生规程,遵守劳动纪律和职业道德.

此外,劳动法还规定了劳动者权利保护制度,主要有工作时间和休息休假制度,工资制度,劳动安全卫士制度,女职工和未成年工特殊保护制度,职业培训制度等.

(二)就业促进法

在社会主义市场经济条件下,做好促进就业工作,实现社会就业比较充分的目标,必须坚持"劳动者自主择业,市场调节就业,政府促进就业"的就业方针.一是明确"劳动者自主择业",充分调动劳动者就业的主动性和能动性,促进他们发挥就业潜能和提高职业技能,依靠自身努力,自谋职业和自主创业,尽快实现就业.二是明确"市场调节就业",充分发挥人力资源市场在促进就业中的基础性作用,实现劳动者和用人单位供求双方相互选择,调节劳动力的供求,引导劳动者合理流动和就业.三是明确"政府促进就业",即充分发挥政府在促进就业中的重要职责,采取有效措施,增加就业岗位,提高劳动者就业能力,提供就业服务,实现就业增长.

就业促进法不仅明确政府促进就业的职责,建立促进就业工作协调机制,而且形成了促进就业的政策支持体系,将经过实践检验行之有效的积极的就业政策上升为法律规范,并按照促进就业的工作要求,规定了政策支持的法律内容.例如,实行有利于产业,财政,税收,金融,投资,贸易等各方面政策,要求实行统筹城乡,区域和不同就业群体的就业政策,实行有利于灵活就业的劳动和社会保险政策,实行就业援助制度和失业保险促进就业政策.此外,就业促进法还对维护公平就业,加强就业服务和管理,大力发展职业教育和开展职业培训,实施就业援助等作出了明确的规定.

(三)劳动合同法

劳动合同是劳动者与用人单位确立劳动关系,明确双方权利和义务的协议.建立劳动关系应当订立劳动合同.订立和变更劳动合同,应当遵循平等自愿,协商一致,诚实信用的原则,不得违反法律,行政法规的规定.劳动合同依法订立即具有法律约束力,当事人必须履行劳动合同规定的义务.劳动合同应当以书面形式订立.此外,用人单位与劳动者可以约定试用期,培训,保守秘密,补充保险和福利待遇等其他事项.

劳动合同应当具备的条款有:用人单位的名称,住所和法定代表人或者主要负责人,劳动者的姓名,住址和居民身份证或者其他有效身份 ,劳动合同期限,工作内容和工作地点,工作时间和休息休假,工作时间和休息休假,劳动报酬,社会保险,劳动保护,劳动条件和职业危害防护,法律,法规规定应当纳入劳动合同的其他事项.

依法订立的劳动合同自合同签订之日起生效,劳动合同须经鉴证或公证的,自鉴证或公证之日起生效.违反法律,行政法规的劳动合同和采用欺诈,胁迫等手段订立的劳动合同无效.无效的劳动合同自订立起就没有法律约束力.劳动合同的无效由劳动争议仲裁委员会或人民法院确认.劳动合同依法成立后,由于约定条件或法定事由发生变化可对合同的内容进行修正或补充.劳动合同订立以后,尚未履行完毕之前,可以由双方或一方当事人依法解除.

工会组织或职工代表可以依法与所在企业就劳动报酬,工作时间,休息休假,劳动安全卫生,保险福利等事项订立集体合同.集体合同一经订立,即适用于企业全体劳动者,但是,集体合同不能代替劳动合同,劳动者个人与企业建立劳动关系必须另订劳动合同.集体合同在保护劳动者合法权益,减少劳动纠纷,稳定,协调劳动关系方面具有重要作用.

(四)劳动争议调解仲裁法

用人单位与劳动者确立劳动关系,因订立,履行,变更,解除和终止劳动合同,因除名,辞退和辞职,离职,因工作时间,休息休假,社会保险,福利,培训以及劳动保护,因劳动报酬,工伤医疗费,经济补偿或者赔偿金等发生的争议,可依劳动争议调解仲裁法处理.解决劳动争议,应当根据事实,遵循合法,公正,及时,着重调解的原则,依法保护当事人的合法权益.

劳动争议发生后,当事人可以协商解决,也可以依法申请调解,仲裁,提起诉讼.(1)当事人可以协商解决劳动争议,但协商不是处理劳动争议的必经程序,不愿协商的,可以申请调解.(2)当事人可以向本单位劳动争议调解委员会申请调解.但调解也不是处理劳动争议的必经程序,当事人任何一方不愿调解的,可以直接向有管辖权的劳动争议仲裁委员会申请仲裁.调解原则也适用于仲裁和诉讼程序.(3)调解不成的,当事人一方可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁.劳动争议仲裁委员会是指县,市,市辖区设立的裁处企业与职工之间发生的劳动争议的组织机构.(4)当事人对仲裁裁决不服的,可以自收到仲裁裁决书之日起15日内向人民法院提起诉讼.一方当事人在法定期限内不起诉又不履行仲裁裁决的,另一方当事人可以申请人民法院强制执行.

三,大学生的择业与创业

就业是民生之本.大学生的就业牵涉大学生本人和千家万户的利益,牵涉国家和社会的利益.每个大学生都要面临就业的现实.正确认识当前我国的就业形势,树立正确的择业观和创业观,坚定在艰苦中锻炼,在实践中成才的意志和信念,对于大学生顺利地走进职业生活具有重要的现实意义.

(一)正确认识当前我国的就业形势

大学生的择业和创业应当适应时代的需要,既要追求自己的职业理想,更要符合社会的实际需要.正确地认识和把握我国当前的就业形势,是同学们理性择业,奋发创业的重要条件.

近年来,随着我国经济快速发展,就业再就业工作也取得了明显成效.但就业再就业形势依然较为严峻.当前我国的就业压力较大,造成这种局面的原因是多方面的.其一,我国人口基数大,需要就业的人员多,就业高峰持续时间长.近几年,高等教育已步入大众化,大学生的就业高峰与全社会的就业高峰重叠,大学生就业压力不断增大.其二,就业机制有待完善.旧的计划经济体制的影响仍然存在并在一定范围内发生作用,用人机制和人才流动机制还不健全,劳动力市场发育不完善,劳动力要素的配置还未达到完全的优化.其三,就业观念有待更新.当前在就业问题上,许多人的就业观念滞后,缺乏到基层和农村择业创业的积极性,不从自身条件和现实环境出发,就业期望不符合实际.当前我国经济发展面临的国内外环境仍然十分复杂,不稳定,不确定因素还很多,高校毕业生就业总量压力和结构性矛盾依然突出,就业形势严峻,促进高校毕业生就业的工作任务依然艰巨繁重.

解决就业问题是一项十分复杂的社会工程,不可能一蹴而就.不仅要化解各种客观矛盾的制约,还需要发挥人的主观能动性,特别要重视消除主观方面的因素对大学生就业所造成的负面影响.

从实际情况来看,目前我国的就业形势是不少就业岗位并非人满为患,既存在着"人找岗位"的现象,也存在着"岗位找人"的现象.当前,比较突出的是结构性失业和摩擦性失业的问题.所谓结构性失业:是指需要就业的劳动者的职业技能,素质,择业观念与经济结构调整或生产技术转变带来的就业岗位要求难以适应,即有岗位需要,但你的条件不符合其需要,导致有工作不能干.由于涉及经济体制转换,产业结构调整和教育模式改革等问题,这种失业状况解决起来费力费时.所谓摩擦性失业,是指劳动者由于工作不如意,或者为了寻求更高的待遇和更好的发展机会而造成的暂时性失业,这种失业是市场经济条件下,人力资源配置过程中的一种常态,通过就业观念的引导和信息披露,相对而言比较容易化解,也可以理解为信息不通畅造成的.

这两个问题给我们的启发是:我们一方面要提高自身的素质,符合就业市场的需要,另一方面要掌握好岗位需求的信息,来解决就业难的问题.

为了缓解就业压力,提供更多的就业难机会,近年来国家采取了积极的就业政策,即确立了"劳动者自主就业,市场调节就业,政府促进就业"的就业方针,采取各种有效措施,千方百计增加就业,扩大就业规模,把促进就业放在经济社会发展优先地位.较好地解决目前的就业问题,固然需要党和政府为大学生就业创造良好的条件和环境,但更需要同学们树立正确的择业观和创业观.

(二)树立正确的择业观与创业观

择业和创业是每一个大学生都要面对的问题."择"意味着选择,寻找,决定,"创"意味开辟,创新,拓展.所谓择业是指个人根据自己的意愿和社会的需要,主动选择自己所从事的工作的过程,所谓创业则是通过发挥自己的主动性和创造性,开辟新的工作岗位,拓展职业活动范围,创造新的业绩的实践过程.在个人的职业生涯中,择业与创业并不是两个孤立的环节,择业是创业的基础,创业又是择业的内在要求.在实际生活中,择业和创业往往是相互联系,不能截然分开的.

在择业和创业问题上,同学们首先要认识到,自主择业和主动创业是社会对当代大学生提出的客观要求.

择业和创业虽然强调发挥个人的主动性,但也不完全是个人随心所欲,纯粹由自己的兴趣和意愿所决定的.职业是社会分工的结果,职业生活是社会生活的组成部分,个人的选择必须和社会的需要结合起来.

1,树立正确的择业观

对于大学生来说,树立正确的择业观,做到以下几点是十分必要的:

(1)树立崇高职业理想,重视人生价值实现

这对解决大学生的择业问题特别重要.因为职业的内涵是:为了个人的生存,发展而从事的社会劳动.职业活动是人谋生的方式和手段,但职业对于人来说并非只有工具的意义,它还具有目的性,还有为他人和为社会作贡献的涵义,即它是人奉献社会,完善自身的必要条件.如果只是从个人的,工具性的和物质需要的角度来看待职业,就必然会忽视职业生活所具有的更丰富,更深刻的人生内涵.因此,树立崇高的职业理想,不仅是为了拓展职业的价值领域,更是为了提升人生观,价值观的境界.树立崇高的职业理想和坚定的职业信念并不是空洞抽象的话语,它具有很强的现实性或实践性,不应单纯地把职业看成是谋求生存的手段,更应把职业视为一生所追求的事业,它蕴涵着人们的人生理想和信念.

因此树立崇高理想,重视人生价值的实现,是职业活动本身规定的内容,不考虑这一点,择业就很困难.

对崇高的理解:所谓"崇高":是指你的职业活动是不是为他人,为社会作出了贡献,带来了好处,是不是促进了社会的发展,让他人受益.如清洁工是城市的美容师,建筑工人为我们建立了高楼大厦等.

(2)服从社会需要,追求长远利益

第一,服从社会需要,才能实现个人价值

[讨论]:当鱼和熊掌不能兼得时,当职业的价值内涵不能完全满足你的价值标准时,你可以舍去什么不可以舍去什么

择业的标准是什么,择业的目的是什么,这是人们在择业时应首先明确的.据调查,目前一些大学生在择业问题上注重选择"收入高","工作条件舒适而稳定","名声好"或者"社会地位高"的职业.仅从个人的主观愿望看,这样的选择也无可厚非.

但是,职业是实现价值的一种途径.一个人的价值在哪里,有没有价值,是体现在对他人,对社会有没有价值,要看他能不能在职业活动中做出体现价值的事情,要看其职业活动是否符合了社会的需要.从这个角度来说,我们的职业选择要符合社会的需要,社会需要什么人才,我们就可去做就业.在劳动过程中,我们既符合了社会的需要,又实现了个人的价值.

从客观现实来看,并不是所有的人都能按照自己的愿望选择职业.人选择职业,职业也选择人,这是一个双向选择的过程.择业固然要考虑个人的兴趣和意愿,但是,社会需求对择业有很大的制约性.从当前我国的就业形势来看,大学生在就业问题上要更多地考虑到社会的需要,把自己对职业的期望与社会的需要统一起来,着眼现实,面向未来,既不好高骛远,也不消极被动,以积极主动的态度面对就业问题.

第二,追求长远利益,才能开阔视野

在大学生的择业过程中,有这样一种现象:有的大学生总是去考虑一个单位工资的高低,单位的人数的多少,好像钱和条件是最重要的,这就制约了大学生的就业情况.但是,作为年轻人来说,择业时最重要的不是现在赚多少钱,而应该考虑在这个岗位上:我们能不能有学习,进步,锻炼的机会,是否有更多的发展机会,这样,择业的路径就多得多,视野就更开阔.如果我们想到今天的就业,只不过是为了将来做更大的事,更多的事奠定一个基础,如果我们把目标放长远一点,追求长远利益,我们择业的视野就开阔得多.

(3)打下坚实基础,做好充分准备

这是个老生常谈的问题,但考察大学生择业的情况,这个问题还得在强调.择业中除了与你毕业的学校,你所学的专业学历有关,和你有某些社会资源等情况有关以外,很重要的一点,就是你体现出来的知识,能力和才华,用人单位一般都要考虑一个人的知识,能力和才华如何.换句话说,择业往往和我们所拥有的知识,能力,素质和才华密切相关,求职过程中有大量这样的现象.因为,求职过程中要进行面试和笔试,如果你大学没有好好学,没有坚实的基础,没学到多少东西,没有充分的心理准备,那怎么能就业呢所以,就业问题经常可以从我们平时的学习状况找到原因.我们平时必须要打下坚实的基础,大学三年一眨眼就过去了,我们今年是大学一年级,很快我们就要到很感人的毕业聚餐了.因此我们要充分利用大学的美好时光,抓住三年的学习机会,努力学习科学文化知识,好好的发展自己,打下良好的基础,锻炼能力,提高素质,完善自我,这会直接影响到以后,机会总是垂青于有所准备的人.这叫种瓜得瓜,种豆得豆,这是很重要的.一个人有了真才实学,能够适应多种岗位,就更有利于自己的就业.

还有一点要强调的是求职过程中的准备,要作好充分准备,有的同学理解为求职的信,是某某化妆品,或方便面的某一地区的总 或市场总监,以为写得越好,聘用的单位就越多,但人家一看就知道你是买几包方便面.其实不是这样的准备,它是指知识的准备,能力的准备,以及求职笔试,面试过程中的一些注意事项,你要充分展示你的才能,表现你的知识.当然也包括心理的准备,有的同学依赖性太强,不想长大,不想工作,要他工作时,他恨不得再读几年书,这肯定是不行的.

2,大学生树立科学择业观的策略

(1)个人愿望与社会需要相结合,树立劳酬匹配的择业观

(2)克服依赖心理,树立自主竞争的择业观

(3)调整择业期望,树立面向基层就业的择业观

(4)着眼长远,面向未来,树立终身学习的观念

3,大学生择业心理的调适

(1)客观认识自己

(2)主动适应社会

(3)增强就业能力

首先,做好职业规划

其次,参加模拟招聘

再次,参加社会实践提高自己职业素质

第四,构建合理的知识结构

第五,摆正心态,客观面对现实

4,树立正确的创业观

大学生除了要树立正确的择业观外,还应当树立正确的创业观.

(1)要有积极创业的思想准备

创业是大学生普遍关心的一个问题,分三个问题来谈:

第一,创业意识是一种职业生活中积极态度的反映,是拓展职业生活的关键环节

人们对职业态度有积极与消极之分,如果我们经常想有可能我就创业,有一种积极的创业态度,这是拓展职业生涯的非常重要的问题.择业是起点,创业是追求.如果一个人选择了职业之后却采取消极,应付的态度,就有可能失去已经得到的职业.创业是拓展职业生活的关键环节,在就业压力较大的社会环境中,创业意识强烈并且思想准备充分就能获得更好的发展机会,甚至还能帮助别人就业.

第二,社会分工导致创业的空间扩大

当今社会中增添的许多新职业,既体现了新的社会需要,又体现了创业者的智慧和贡献.劳动和社会保障部从2004年建立新职业信息发布制度以来,已经向社会发布丁许多新职业,并确定了今后向社会定期发布新职业的工作程序.新职业的发布也昭示同学们:自主创业的天地广阔,大有可为.新职业的出现,说明总会有创业的可能,这是由于社会分工越来越细,需要新的职业.过去说360行,现在恐怕已经有几千个行业了.新职业的出现,就有创业的空间,就可以创业.例如,网络的发展,有人的职业就是专门编辑短信息.社会分工越来越细,创业的空间越来越大,就有创业的可能.我们就要有这样的思想准备.

第三,不仅自己获得了发展机会,同时也解决了他人的就业问题

如有一个盲人创建了自己的一个企业:按摩院,就解决了400人的就业问题.这对社会也好,对自己也好,但要有积极的思想准备.

(2)是要有敢于创业的勇气

创业艰苦磨难多.因此,只有创业的思想准备是不够的,还需要创业勇气,有勇气者才敢于创业,善于创业和成功创业.勇于创业已经成为高等教育培养人才的一个目标.1998年10月5日到9日,在法国巴黎召开的世界高等教育大会通过的《21世纪的高等教育:展望与行动世界宣言》中指出,为方便毕业生就业,高等教育应主要培养创业技能和主动精神,毕业生将愈来愈不再仅仅是求知者,而首先将成为了作岗位的创造者.

第一,敢想——突破旧观念的束缚:如突破别人的经验,父母的告诫,自己的知识.

第二,敢做——勇于走出第一步:有创业想法的人比较多,但真正敢于走出第一步的人相对较少,所以我们强调要敢于走出第一步去创业.当然,你得作好充分的准备,如有一个项目,做出市场分析后觉得可行再去做.

第三,敢当——不怕困难和挫折

要创业要有充分的思想准备,因为创业不是那么容易的.创业过程中会碰到很多困难和挫折,是你想不到的,要敢当,敢于承担自己行为的结果,做错了就要调整过来,碰到挫折赶快去解决.有的人说困难怕什么,我连死都不怕还怕什么,但仅仅这样是不够的.

破除依赖心理和胆怯心理,勇敢地接受创业的挑战,做一个真正的创业者,这是当代大学生应有的精神品格和时代风貌.

(3)要提高创业的能力

第一,要有市场嗅觉——善于发现机会

要善于抓住机会.很多成功的人士,是以为看到了生活中的需要,就去生产那种产品,找到了市场.如蒸盘夹:蒸了东西往外拿的夹子,解决了人们生活中的问题.生活中有很多需要生产的东西,有市场,小的方面大的方面,如果我们从中捕捉了机会,就能创业.因此,要从生活中的需要出发,不是你脑子里对说明东西感兴趣,就去做什么,市场没需要不行.

第二,要有合作精神——善于利用资源

任何创业靠一个人单打独斗是很辛苦的,经常需要与人合作,比如,办一个执照还要与人打交道,需要与人合作.所以,合作精神,沟通能力对于大学生创业特别重要,这是非智力因素.非智力因素大于智力因素,只有有合作的精神,善于团结一切可以团结的力量,善于和各种各样的人沟通,合作,才能充分调动一切可以调动,利用又去可以利用的资源,为你的创业服务.

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第三,要有专业知识和技能——善于解决问题

对于创业,有的同学认为专业知识,技能不重要,如有的没有高学历,在校学习不怎么样,但也获得了成功,这种情况有,但不是大多数,而且是以前市场不完善的结果.另外,在校学习不怎么样,不等于创业不怎么样.我们强调大学生在创业过程中,要具备相应的专业知识和技能,要有创业能力.说到创业,同学们也许说到现在的打工者,比如盛大网络公司的总裁,用了三年的时间30岁就拥有了40亿的资产,百度的李元红等.这些人我们考察他们的经历后会发现,他们无一例外地是对社会需要,市场规律很了解,还与个人才能,解决问题的能力分不开,与各人各方面的才能分不开的.

所以,创业不是想能想出来的,还要做,要落实到行动上.关键是要有想法,有想法是前提,还要有勇气,还要有能力.

创业需要勇气,但需要的是智勇,而不是蛮干.创业不是追求时髦的感觉,而是获得成功的果实.大学生在创业的问题上除了要具有立足创业,勇于创业的思想准备之外,还要努力提高自己的创业能力.既要不拘泥于陈式,又要充分考虑自身的条件,创业的环境等各种现实的因素.来过,走过,经历过的感受固然浪漫,但苦过,累过,成功了的收获才是宝贵的.打破"学历本位"的观念,树立"能力本位"的意识,努力提高自主创业的能力,是需要大学生在大学阶段破解的一道难题.

资料:李开复:希望做丐帮洪七公,"贫贱不能移"创业才成功

李开复为创业者支了五招:

第一招,刻骨铭心.对所做事情有刻骨铭心的爱,把软件做到极致,而不是投机.刻骨铭心的爱,会有不可挡的冲进让你更可能成功.李开复举例:"马化腾在上找到老婆,这就是多爱他的产品的例子.产品经理级CEO,爱产品超过一切,找老婆都在产品上找."

第二招,一统江湖.江湖很大,要有一统江湖的野心,不能小打小闹,做高用户,高频次,高使用时间,高排行的APP."互联网有三座大山,但移动互联网还没有三座大山,创业者有机会成为几座中山,甚至大山."

第三招,十年磨一剑.创业需要深度挖掘并理解市场,用户,产品,竞争对手,评估每个项目."创新工场评估项目时,如果把我们问倒,可能得到投资,如果我把你问倒,不可能得到投资."

第四招,侠之大者,为国为民.深爱你的用户和产品,理解,帮助,重视用户.

第五招,一代宗师."要让全部的人都知道你,名字讲出来如雷贯耳,把口碑传播出去.今天移动互联网已经不是初期,不是靠一个好产品就成功,好产品要推广."

案例:在校大学生休学创业

2016年9月,从小爱好发明创造的杨成兴进入重庆电子工程职业学院机电专业学习.没过几个月,小杨厌倦了整天坐在教室里听老师上课讲知识,也没了学习心思.

杨成兴说:"比起单纯的知识来,我更想了解实际用途,这不是我想要的知识."一年后,他决定休学,把更多的精力投入到实际的发明当中,并把发明变成产品来赚钱.2016年6月,在学校创业园里,杨成兴申请贷款注册成立了重庆兴狼科技有限公司,主要经营盆栽有土栽培.公司里的员工和同事大多数也是志同道合的创业大学生.

如今管理着3家子公司

"他的经商意识很强,考虑到他确实在创业上有着自己的特长,浪费了可惜,我们就同意了他的休学申请."该校招生就业处处长唐艳辉说,杨成兴最初申请休学创业时,学校也曾有所顾虑,由于杨成兴有发明创造的特长,所以当他休学从事发明创业时,学校在机器,设备,场地上都给予了支持.

小杨说,通过打拼,他结识了某知名企业负责人,对方也姓杨,和自己也有类似的休学创业经历,两人很投缘,相约整合发展.如今,新公司已经实现盈利,计划明年的销售额超过600万元.

"他们有渠道,我们有人才有资源."杨成兴说,如今,25岁的他和一群企业家抱团成立了一家集团公司,自己负责管理其中的3家子公司,长期在全国各地谈业务.杨成兴目前正在负责成都子公司的科研工作.

不担心是否能够顺利毕业

"我不需要找工作,所以也就没那么多的顾虑."说到自己休学创业,杨成兴坦言,创业是自己兴趣所在,平时的主要精力都花在了创业上,不担心自己是否能够毕业.

对于允许高校在校生休学创业,作为过来人,杨成兴还给出了自己的建议:学校一定要在学生创业质量及辅导上把好关,做好前期中期的引导工作,不能盲目地允许在校生休学创业.

案例:温州男大学生卖卫生巾创业

大学生创业已不是什么新鲜事儿了,以温大学生为例,从没摆过地摊,没尝试过任何创业行为的学生反倒成了少数.如何在汹涌的创业浪潮中闯出自己的天地,用独特的大学资源帮助自己取得成功近日温大的一位帅小伙盯上了女生用的"姨妈巾",这个有意思的创业故事背后,是当代大学生敢想敢干的勇气.温州男大学生卖卫生巾创业

"亲,您的货送到了!"一位帅小伙站在女生寝室楼下,将一袋子物品塞到女生手里.女生一边付钱一边捂着嘴偷笑.她的货是几包卫生巾,而卖家正是这名送货的男同学.为了创业,王聪开通微信公共平台,做起了卫生巾生意."虽然创业才起步,但我看好这个市场."

看新闻发现商机

王聪是江西人,目前在温大瓯江学院国际贸易专业读大三.当时选择来温州读书,就是冲着温州的创业氛围来的.王聪说,在校期间他一直想找机会创业,只是苦于找不到合适的项目.

前段时间,王聪上网浏览新闻时看到一则消息:湖南一高校几名女生在校园内做起卫生巾生意,收益不错.这给了王聪灵感,他算了一笔账,茶山小区内有四五万女大学生,如果有1000个女生成为他的客户,每个女生每个月买三包卫生巾,以每包卫生巾2元的利润计算,每个月就可赚到6000元的利润.王聪决定试试看.

做调查比价格找货源

想要创业就必须先了解产品,王聪开始恶补卫生巾知识,比如品牌,材质等等.随后,他还在女生中做了一份问卷调查,包括常用的卫生巾品牌,每个月的花费,平时选购的地点等等.通过问卷调查,他发现有七成左右的女生喜欢网购买卫生巾并希望能送货上门,有六成的女生希望帅哥送货.

这份调查给了王聪创业的信心.随后,他拉上在温州医科大学读书的姐姐去大超市比价格."我们去了市区的沃尔玛超市看货.说真的,第一次站在那么多卫生巾前面,我自己都有点不好意思."王聪说.

上网找上家,比价格,捣鼓了几天之后,王聪投资了3000元,进了几箱卫生巾回来.创业这就算开始了!

计划把卫生巾卖给男生

王聪自己的创业微信公共平台,取名叫"闺蜜阁",主要经营七度空间,苏菲和ABC三个品牌的卫生巾和护垫,这也是温州大学城内第一家专营卫生巾的创业平台.顾客可以微信下单,而王聪会在课后的休息时间送货上门.

开张20多天,王聪的"闺蜜阁"已接待10来位顾客,卖出30多包卫生巾."不着急,这才刚刚起步呢,我相信口口相传的口碑会带动更多的生意."王聪对自己的生意非常有信心,也有自己的规划:发传单,做微信微博推广,请同学帮忙宣传.

王聪还打算开通"男生频道",鼓励男生们在女朋友生理期送卫生巾做礼物,并可为这份礼物提供礼品袋和祝福卡片,普及卫生巾的多种用途,教新生们在军训时用卫生巾做鞋垫,为照顾害羞的女生,他特地找了个女同学合伙创业,为有需要的女生送货上门.

创业得到老师同学支持

王聪"姨妈巾"生意的第一个顾客是他的班长李畅,她 了四包卫生巾.同时,王聪班上的许多女生也纷纷帮忙转发王聪的微信信息,支持同学创业.

"王聪是个很阳光,也很有想法的男孩子,我知道他一直都有创业意向."瓯江学院的李宝珍老师是王聪的辅导员,当她第一次听到王聪创业是卖卫生巾时也有点小吃惊,但是她认为学生能有对市场需求的洞察力本身就是一件值得赞扬的事情.李宝珍说,瓯江学院里很多学生都热衷创业,整个学院很有创业的氛围.作为老师,她也希望同学们能通过创业来实现就业,并闯出自己的一片天地来.(来源:创业故事网,2016-05-09)

(三)在艰苦中锻炼,在实践中成才

大学生在对待职业的问题上,除了要树立符合时代需要的择业观和创业观外,还应当具有在艰苦中锻炼,在实践中成才的准备和抱负.

1,在艰苦中锻炼是成才的必要条件

(1)艰苦是必然的:即不艰苦不能得出来

有人说,我运气好,可以不吃苦,艰苦不是必然的.要想成才,必须吃苦.

A,机会决定:一个老经济学家和一个年轻的经济学家在路上看到100块钱,年轻的去捡,老经济学家说:别捡,是假钞.捡起来一看真是假钞."为什么""真的早被人捡去了".如果机会那么容易有,那么方便,那早就有人去了,还会等你吗

B,经验决定:大学生初出茅庐,没有经验,什么事干不顺,干不好,必须得面临新的东西,碰到各种各样的问题,能不艰苦吗

C,条件决定:虽然不同的家长给孩子提供了各种各样的条件.但以为年轻,毕业后要成才,总会艰苦,逃不掉的,所以只有一条路:作好思想准备.

只有经过艰苦的锻炼方能成才,这是古往今来所反复证明了的一条人才成长规律.在人的生存发展过程中,客观环境不会主动地满足人的需要,人必须去改造它,才能使自己与环境相互适应.人才的成长,也必然要经历这样一个在改造环境中来适应环境,使环境成为自己成长发展的重要条件的过程.

(2)艰苦有意义:是人生的一笔财富

我们过去吃过那么多苦,过后看来有另外的一种体验.

A,影响对结果的态度:是不是经过艰苦获得成功,直接影响到对价值的判断,这从社会经验中,如便宜得来的不珍惜评价不一样.

B,带来更丰富的体验:如打工挣来的100元钱,与父母给的用起来不一样.我们的艰苦,有的学生没有经受过.没有受过苦的学生体验不到生活的幸福.这涉及到生活哲学的问题:幸福是一种感受,要在比较的状态中获得,是一个相对概念.

是不是吃过苦,对人生的体验不同,一个完整的人生应该是有各种各样的体验,一生没有体验过艰苦,挫折,人生是不完整的,而且也不可能.

C,对艰苦应持的态度:

第一,要以能吃苦为荣:现在有的人以不能吃苦为荣,如有的女孩子对自己的父母撒娇,对自己的男朋友撒娇,好像18世纪的贵夫人,随时有可能昏过去,有什么用啊!你没有吃苦,有人照顾你,那只是你的福气,不是一种光荣.不能以吃苦为荣,对人是没有好处的,因为人生中充满了艰苦.

第二,要以吃苦为乐

我们要在人生的发展中主动的去找一些苦吃,如有的人练长跑,跑不动了坚持在跑一两圈.

对于一个立志成才的大学生来说,直面艰苦,才会使自己对客观现实,人生真谛和自我价值有更深层次的认识与更切实的体验,才能磨炼自己的意志,挖掘自己的潜能,发挥自己的才智.艰苦是开发人的巨大潜能的一种重要动力.只有自觉地在艰苦中锻炼,才能变压力为动力,变困惑为通达,变逆境为顺境."梅花香自苦寒来".要真正成为人才,就应该是一个敢于面对艰苦的勇者,是一个善于战胜艰苦的强者.中国古人历来强调做人要立大志,吃大苦,耐大劳,讲的就是这个道理.大学生在择业和创业的问题上同样应当有这样的胆识,气概和品格,这是一个超越自我,完善自我,提高人生境界的现实过程.当代大学生在择业和创业过程中,要直面艰苦,不怕艰苦.

从个人生存发展的小环境来说,同学们也许会遇到许多"艰苦"的考验,这些考验有来自学习上的,有来自工作上的,也有来自生活和家庭的,都会影响到人们的职业生活.每一种职业活动都包含着明确的责任和要求,任何从业者都必须受到约束和规范,这也会使人们产生"艰苦"的心理体验.因而,"在艰苦中锻炼"的本质,是对社会责任的自觉担当,也是对人生历程的自觉准备."千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.""不经历风雨怎能见彩虹"这些格言警句都旨在说明,在艰苦的环境中磨炼,是成长, ,成才的必要条件.

2,社会实践是锻造人才的"熔炉"

(1)实践对于认知的影响

A,对自我的认知:只有在实践中才能认识到,自己有没有能力,能力在哪里,什么地方长,什么地方短,哪些个人特点不符合自己的需要,不符合社会的需要.

B,对他人的认知:在职场中我们总要与他人发生联系,对人的认识,要在实践中加深.

C,对环境的认知:在实践中,我们能对整个企业,单位,市场以及相关环境因素提高认知.

(2)实践对于情感的影响

A,对于职业的情感:在从事某种职业的过程中,就会逐渐了解从事这种职业的意义,就会喜欢它,产生感情,更热爱自己的工作.

B,对于合作者的情感:在职业过程中,我们能对周围的同事,合作者更了解,就会产生感情,更能与人合作.

(3)实践对于行为能力的影响

A,行为选择的能力:在实践中,慢慢摸索,碰钉子,慢慢就知道什么能做,什么不能做,什么该做.

B,行为效率:过去不会做的,做了一段时间以后就会做了,行为的效率就提高了.

对于社会实践是锻炼人才的"熔炉",我们可以从许多企业家成功的经历中找到例证,因此,我们必须要经过各种实践才能获得成功.

成为人才并不是可望而不可即的.人才不只是指具有特殊才能的社会精英,普通人同样也能成为人才.与时 展需要相适应的新的人才观,强调"人才资源是第一资源,人人都可成才,人才就在群众中",衡量人才应"不唯学历,不唯职称,不唯资历,不唯身份",而应主要看实际能力和贡献.要成为人才,只有通过实践.实践出真知,实践也是铸造人才的大熔炉.实践不仅是人才成长的动力,而且是衡量人才的标准.

对于大学生来说,在实践中成才的一条重要途径是把自己的择业和创业定位于到基层去,到农村去,到边疆去,到祖国最需要的地方去建功立业.这虽然是一个大家都熟悉的话题,但是在今天具有全新的时代内涵.在中国特色社会主义发展的新的历史阶段,在全面建设小康社会的历史进程中,中国的发展在很大程度上取决于广大基层,农村和边疆的发展繁荣.面对西部大开发,振兴东北老工业基地,建设社会主义新农村等一系列重大战略任务,大学生施展才华,成就事业的舞台在基层,在农村,在边疆,那里最需要人才,最有利于大学生脱颖而出.对于一个希望有所作为的大学生来说,应当严肃思考,认真对待这个问题,作出最佳的选择.

一个人能否成才,并不取决于个人的一厢情愿,关键是必须把个人成才的主观愿望同社会发展的客观需要有机地结合起来.自觉地适应社会发展的客观需要.在祖国和人民的召唤与期盼中,去实现自己成才的理想,这样的成才目的才是明确的,成才的道路也才是宽阔的.建国以来,许多英雄模范,专家学者,热血青年,正是在面向基层,扎根农村,献身边疆的艰苦实践中,找到了增长学识,施展才华的舞台,开拓了为祖国,为人民建功立业的道路.他们的高尚品质,他们的辉煌业绩已光荣地载入了共和国的史册,祖国不会忘记他们,人民不会忘记他们,他们也因曾经有过无悔的青春创业史,而感到自豪和骄傲.

本节小结:大学生毕业以后即将走向社会,面临着择业与创业.而要很好地择业与创业,首先必须具备良好的的职业道德.同时,还要正确地认识当前所面临的就业形势,树立正确的就业观,才能很好地适应社会.

思考与训练:

思考一:如何理解社会主义职业道德的基本要求

思考二:谈谈你对我国当前就业形势的看法

思考三:谈谈你的职业理想,并说明你将如何去实现.

训练:每天做一件"自找苦吃"的事情

阅读文献:

1,马克思:《青年在选择职业时的考虑》,《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社1995年版.

2,《 关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》, 文献出版社2002年版.

3,《<,公民道德建设实施纲要>,学习读本》第一讲,第四讲,学习出版社2001年版.

推荐阅读书目:

1,《赢在中国:马云点评创业》,中国 法制出版社.

2,汪中求:《细节决定成败》,新华出版社,2007年.

第三节婚姻家庭生活中的道德与法律

导入新课:

恋爱与婚姻是每个年轻人在生活历程中迟早要经历的.古往今来,《牛郎织女》,《梁山伯与祝英台》,《罗密欧与朱丽叶》等经典爱情故事不知感动了多少人.进入青春期的大学生,随着生理和心理上的发展和成熟,自然产生了对爱情的向往和关注.那么,什么是爱情在恋爱和家庭生活中我们要遵守哪些道德规范呢

一,恋爱婚姻家庭中的道德规范

1,爱情与人生

爱情是个充满浪漫色彩的字眼,又是一个古老而常新的话题.我国最古老的《诗经》,希腊的史诗,罗马的神话,乃至基督教的《圣经》里,都有许多神奇而动人的爱情故事.古往今来,人们都在向往它,追求它.因为,爱情是人生的重要组成部分,每个人在他的人生道路上都必须经过爱情的大门,都有获得爱与被爱的权利.然而,尽管爱情令人神往,可以给人带来幸福,但若处理不当,则会给人带来痛苦,乃至影响人的一生,正像有人所说的那样,爱能创造人,也能毁灭人,惟独不能不影响人.因此,我们要正确对待爱情问题.

(1)爱情的本质

爱情——是指一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想,在各自内心形成的相互倾慕,并渴望对方成为自己终身伴侣的—种强烈,纯真,专一的感情.性爱,理想和责任是构成爱情的三个基本要素.

性爱把爱情与人世间的其他情感,如亲人之爱,朋友之情或同志之谊明显区别开来,使爱情成为特殊的"情爱".

理想赋予爱情深刻的社会内涵,是爱情生长的内在依据.爱情是两个人感情的交融,是爱她(他)和自爱的统一,一方对人品的期望会影响另一方对人品的追求,一方对行为的认同会影响另一方行为的标准,一方的言谈会影响另一方心声的表露.这种人格上的相互映衬,志趣上的相互认同,就形成了双方对生活的共同理想,从而使爱情具有巨大的鼓舞力量,能够振奋人的精神,激发人的智慧,升华人的品德.

责任是对性爱和理想的升华,责任也因此成为爱情得以长久的重要保障,是坚贞爱情的"试金石".古今中外,人们所赞美的爱情无不体现着恋人间为对方"忘我"的付出.这种自愿担当的责任,丰富了爱情的内涵,提升了爱情的境界.

上述三个基本要素构成了爱情的有机统一整体,它们的完美结合成就了人世间美好的爱情.性爱的吸引,使得爱情打上了情爱的烙印,并把异性间的爱情与异性间的友谊根本区别开来.理想的契合,使得爱情表现着恋人们对生活的希望和对未来的憧憬,使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废.责任的担当,则使得爱情不是自私地占有对方的感情,而是自觉自愿地为所挚爱的人付出感情,担当责任.

(2)爱情的特点

爱情作为人与人之间,特别是两性之间的一种特殊关系,是主观情感和客观义务的有机统一,因而具有自身的特点.

①自主性.即两性之间爱情关系的确立,必须完全出自当事人的自愿,他人无权干涉.当然,在某些特定情况下,可以通过他人的 作用,也不排除听取父母及他人的意见,但最终必须由当事人自行决定.

②对等性.提起爱情,大家自然会想到它有着爱和被爱的双方,这就是说,爱是相互的.常言道:"强扭的瓜不甜","爱情是两颗心相碰发出的共鸣".这就说明爱情不可强求,它必须以互爱为前提,一方爱上了另一方,同时又得到了另一方的爱,才能成为爱情关系.一厢情愿的单相思是不能称为爱情的.

③排他性.恩格斯指出:"性爱按其本性来说就是排他的".这就是说,男女两人之间一旦形成爱情关系就是专一的,不容许第三者插入,也不容许其中任何一方涉足第三者,爱情所包含的为它所特有的情感和义务只存在于恋爱者两人之间.教育家陶行知先生曾对此有过深刻而生动的描述:"爱情之酒甜而苦,两人喝是甘露,三人喝是酸醋,随便喝要中毒".就形象地说明了爱情是排他的.当然,恋爱的双方可以同其他异性建立和发展友谊,但这种友谊及其相应的交往,在现有爱情存续期间,不能超出同志和朋友关系的范围.

④持久性.爱情不论婚前婚后都应是持久的.尤其是婚后要注意保持和增殖爱情,其次爱情要求双方忠贞不渝,要经得起人生道路上的各种波折的考验,如果一方地位发生变化或遭到不幸就见异思迁,喜新厌旧或把婚姻当 情的坟墓,就不是高尚的爱情.

典型案例:男大学生因失恋用硫酸泼前女友

2,爱情对象的选择标准

青年人随着生理,心理的日渐成熟,自然会产生对异性的关注和追求.如喜欢观察异性,抄阅爱情词句,哼唱爱情歌曲,给自己周围的同龄人配对,打分等等,头脑中也会形成一个或隐或现的理想恋人的"模特儿",然后把这尊偶像作为选择对象的标准到现实生活中去对号入座.尽管这尊偶像会因人而异,但总的看主要包括:面貌,身材,风度,性格,爱好,品质,志向,职业,文化程度,社会地位,经济条件等,我们将其归纳为:物质经济条件,外貌条件,内在品质三个方面.

(1)适当

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的外貌

爱美是人的天性.人与人之间的相互吸引,真正的爱情必定是在倾慕对方外表和心灵的基础上产生的.这里我们虽不能过分地挑剔对方的外貌,但这毕竟也是应该考虑的因素之一,故在众多的心理调查中,从没有男士会忘记在"美貌,漂亮,秀气"栏目中打勾的,也极少发现不想在"英俊,魁梧,潇洒"栏目中划一划的女青年.因为从人的主观意识来说,谁都喜欢选择一位容貌好看,形体健美的人作为自己的终身伴侣,但要注意:

①客观条件.虽然爱美是人的天性,但生活中不可能个个都是俊男美女,故考虑外貌条件时,首先要根据客观条件,特别是自己所处的环境和交际范围内的条件.如过去女青年找对象对身高就提出苛刻的要求,社会上流传:"一米八,顶呱呱,一米七五,马马虎虎,一米七五到一米七,碰运气,一米七以下是半残废"就是很不实际的.

②自身条件.即要有自知之明.要根据自己的实际情况确定选择标准,否则就是不明智的,也是不现实的.如一女青年在婚介所填表时写道:"希望对方1.8m左右,品貌出众,特别要求学识渊博(最好是研究生,起码是大学生),家庭出身是高级知识分子,家中有住房".交表时又作了如下补充:"气质要好,有风度,性格表面上看老实,实际上要爽朗健谈,智能要高,爱好要广,处理问题要老练,有主见等.这简直是在朗诵文艺作品,瞠目结舌的红娘心想,你找作家塑造一个得了!其实这位姑娘自身的条件平平,但却提出如此高,大,全的条件,就是一种缺乏自知之明的表现,也是无法实现的.

③要懂得一点审美艺术.人的审美观既有主观性,又有客观性.说它具有客观性是因为美具有客观共同性.如艳丽的花,谁见了都会觉得赏心悦目,人也一样,俗话说"窈窕淑女,君子好逑",外表的吸引力就像是商家的招牌,总是最先引人注目.俊男美女,常常令人一见倾心,因此走在大街上总会引起众人的关注,回头率高,而猪八戒谁都不会说他长得漂亮.

审美也具有主观性.也就是说每个人的审美观又是不尽相同的.如心理学家作过这样的实验:将一滴红墨水滴在白纸上,有人说它象一朵鲜花,有人说它象一滩鲜血.生活中我们也常遇到这样的事:别人认为是美的东西,你觉得很平常,而在你眼里很美的西,别人看来可能很一般.有的人初看平凡无奇,但五官端正,很耐看,有的长得并不漂亮,但气质好.

这对于恋爱中的人来讲是很重要的.也就是说不要一味的去追求俊男美女,那么外貌的标准究竟怎样把握呢从心理反映来说,只要"自我感觉良好"对得起观众就行,即你自己看得顺眼,觉得过得去就行,不要一味地去与别人比高低.托尔斯泰:"人不是因为美丽才可爱的,而是因为可爱才没美丽的".只要你觉得对方可爱,就会越来越喜欢对方,"情人眼里出西施"就是这个道理.

(2)一定的经济条件

我们现在的生活现实仍然是以货币为商品媒介,人要生存,发展,自然离不开一定的经济条件.因此,青年人在恋爱之前了解一下对方的经济情况,考虑婚后能否自立,是必要的,也是可以理解的.因为婚后要吃饭穿衣,生儿育女,赡养老人,这些都需要有一定的经济作基础.如果对方在经济上至少能达到独立,毕竟可以少给生活带来一些困难,少给精神上带来一些烦恼.

当然,我们说要了解对方的经济情况,并不是特别强调经济条件,更不意味着把爱情与经济划等号,经济条件虽是爱情生活幸福的必要条件,但它不是充要条件,所以,它绝不可能代替爱情和幸福.因此,我们将来在选择对象时,既要考虑经济情况,又不为经济所奴役.

大家都知道,在金钱主宰一切的资本主义社会里,只要有钱,白发苍苍的老太太可以嫁一个身强力壮的小伙子,行将就木的老翁可以娶一个风华正茂的大姑娘.这种靠金钱,物质关系结合在一起的伴侣是无所谓爱情的.它意味着有钱,有地位时就有情,否则就无情.这当然是对爱的亵渎.

综上所述,青年人选对象时,适当的考虑外貌,经济条件是可以的,但这些都不是爱情的主要基础,如果将它们绝对化或作为首要的,甚至是唯一的要求则是完全错误的(普希金的悲剧).此外,过分追求外貌的人要懂得"外貌美只能取悦于一时,心灵美才会经久不衰".由于外表美是相对的,一时的,一旦随着社交范围的扩大或年龄增长或其它原因使美受到损害时,爱情就会移动,甚至离异.过分的追求物质条件的人,则颠倒了人和物的关系,忘记了我们所追求的是人与人之间最崇高,最美好的感情,而金钱可以买来一切,但买不到真正的爱情,真正追求爱情的人,首先应注重对方的内在品质,追求心灵美.

(3)志同道合,情投意合

爱情将把一对青年男女结成风雨同舟,患难与共的终身伴侣,去迎接漫长的生活考验.这种境界就需要以共同的理想及道德品质为基础,所以,青年人选择对象时,首先要考虑思想品质,并以志同道合,情投意合为原则.志同道合——指有共同的人生观,理想,抱负.情投意合——指双方在性格,爱好,情趣等方面基本和谐,双方在个性上能相互理解,长,短处都相互适应,补充,调剂.

苏霍姆林斯基说过这样一句话:"爱情是对人性最严格的考验."中国也有一句俗话:"不是一家人,不进一家门."只要我们稍稍注意观察一下周围的人,就会发现择偶中的"同类项合并"现象,即两个人在人生追求上主要的,基本的方面的一致性.如果缺乏这个基础,是难以走到一条道路上来的.一个酷爱学习,追求知识,朴实的人绝不会喜欢一个吃喝玩乐,游手好闲,不务正业的人.无数事实也证明了:志同道合,情投意合是建立纯洁爱情的牢固基础,其爱情是坚贞不渝的(马克思和燕妮,列宁和克鲁普斯卡娅,周恩来和邓颖超).他们之所以在几十年的共同的夫妻生活中始终如一,是与他们的爱情具有坚实的基础分不开的.

在现实生活中,绝大多数人选择对象时,都比较看重对方的人品.如冯玉祥选夫人.一位青年心理研究者曾列出14项理想伴侣指标,对1000名大学生进行了调查,结果在男大学生眼中的理想伴侣指标中,排在前四位的是:人品好5.8%,温柔体贴且支持事业42.9%,有风度气质35.6%,外表美32.2%,在女大学生眼中的理想伴侣指标中,人品好68.2%,才华出众62.4%,有风度气质61.8%,处事能力强47.1%.从这个调查中我们可以看出大多数大学生还是比较看重人的内在品质的.

总之,在现实生活中,如果能找到德,才,貌三者兼备的人,是再理想不过的.然而正如概念的内涵越多,外延就越少一样,你的要求越全面,具备这些条件的人就越少,而十全十美的人是没有的,在这种情况下,尤其是在三者不一致时,该首选哪种人呢这就取决于每个人的恋爱观了.

3,恋爱中的道德规范

社会主义社会保障人们有恋爱的自由和权利,但恋爱自由并不是绝对自由,它受法律,道德的约束,那么,恋爱中的道德要求有哪些呢

(1)尊重人格平等

相互尊重,是人们在交往过程中必须遵守的基本原则,它要求我们在处理恋爱问题时,要尊重对方人格和和自愿选择的权利.

①正确对待别人的求爱.青年人既可能爱上别人,也可能被别人所爱.被别人爱是幸福的,是好事.但当别人向你求爱时,你认为可以考虑,可先交个朋友,再在相互了解的基础上慢慢发展为爱情,如果不愿意就应婉言谢绝,态度要明朗,不能模棱两可,造成对方的误解,但拒绝时要讲究方法.一般情况下,异性同学写求爱信的动机,通常是出于对对方的好感和倾慕,并无恶意,所以,不应采取过火的拒绝方式.我们要记住:被爱是一种荣耀,但不等于你有了一种随心所欲的权利,不想接受,你有拒绝爱的权利,可绝对没有伤害他人感情的权利.这也是爱情中的一个人权问题.因此,不要把求爱者的信四处张扬,向别人玄耀,最好不将矛盾上交,更不能奚落,挖苦对方,以免伤害对方的自尊心,注意为对方保密,能做到这一点,世界上等于又多了一个特殊的好朋友.

②尊重对方的独立性

恋爱的双方在人格上都是独立的,如果把对方当作自己的附庸,或依附对方而失去"自我",都是对爱情实质的曲解.恋爱双方都有给予爱,接受爱和拒绝爱的自由,放纵自己的情感或者对对方予以束缚或强迫,都不符合恋爱的道德要求.

强调:在建立和发展爱情关系的过程中,男女双方应处于平等地位,爱情关系的建立必须是出于当事人双方的自愿.任何一方都不能强迫,诱骗另一方接受自己的爱,即使你的爱是出于真心,是纯洁的,也不能让另一方违心的接受自己的爱.同时,任何一方也不要违心的去勉强接受一个自己并不爱的人.在我国,男女都有自愿选择对象的权利,在选择过程中,如果一方发现另一方不理想,要求中断恋爱关系,重新进行选择是允许的,也是合乎道德的行为,另一方就要尊重对方的选择.任何威胁,利诱及企图达到占有对方的目的,当愿望不能实现就行凶动武,是不道德的,甚至是违法的.

(2)自觉承担责任

爱情是渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈,稳定,专一的感情.因此,爱情的许诺是严肃的,要慎之又慎.所以爱情关系的确立必须对双方做全面的了解,双方都应坦白地说

参考文献:

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