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关于妇联毕业论文,关于双枪老太婆的42份入党申请书相关学年毕业论文

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陈联诗是小说《红岩》中双枪老太婆的原型.她的母系和父系都是明清时期出过翰林的大家族,但她自己却与当过放牛娃的革命青年廖玉璧自由恋爱结为夫妻.陈联诗在南京东南大学读书时参与了五卅运动,后因特务追捕回到家乡,参与了华蓥山区从1926年到1948年的3次武装斗争,其传奇的经历在华蓥山区和重庆地下党中广为传扬.本文是陈联诗的外孙女林雪撰写的她在解放后的遭遇.

进入妇联

重庆解放的第二天,陈联诗全家就在临江门的一家公寓里建立了脱险同志联络处,专门接待从渣滓洞白公馆大屠杀中逃出来的同志和牺牲烈士的家属.这个工作结束后,陈联诗被分配到重庆市妇联,做了生产部的副部长.

对于陈联诗的工作安排,曾经有过很多传说,其实陈联诗去妇联的主要原因,是因为她在脱险同志联络处办的那个缝纫社.

陈联诗在脱险同志联络处期间为了解决烈属们的吃饭问题,办了一个缝纫社,缝纫社里大多是烈属,其中就有彭永梧烈士原配妻子谭幺姐.恰好此时,妇联接到了一个紧急任务:为进军西藏和抗美援朝的部队生产大量的军用物资,于是这个缝纫社成了重庆市妇联生产部的主要生产企业.

刚刚解放的重庆,诸多要事在同时进行:清匪、反霸、抓特务、取缔 、收容乞丐和游民、组织各种协会等每个人的命运都在大动荡中大起大落.陈联诗的身边很快集聚了各种各样的求职者.就像有些声讨金钱的人骨子里渴望金钱一样,有些反对权威的人骨子里也渴望权威.陈联诗在烈属和工人中间受尊敬的程度就已经让人不高兴了,她还这样不请示不汇报就安排工作,自然会让人受不了.偏偏这个时候有人找上门来,要把自己经营的农场捐献给妇联.


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农场风波

很多年以前,陈联诗就想要办个农场,于是她积极行动起来,参加了具体的策划.事情在她的主持下积极地进行,其间经过了很多的周折,到1950年9月,具体计划已经引起了区政府和市建设局的积极回应,并被寄予了很大的希望.

随着事情的一步步运作,眼看事情办得 不离十了,陈联诗才兴致勃勃地将此事向妇联生产部提出,这立即引起了她的上司――生产部长的警惕.生产部长劝说,陈大姐你要考虑自己的身份,如果农场做不好,不但会影响到你自己,还会影响到妇联,损失党的威信,何况这很有可能是地主在玩什么花招!

都以为事情就这么过去了.可是不久,重庆市委正式布置了农村的减租、退押和反恶霸斗争.一天,十几个农民兄弟拿着市里农民协会的介绍信找到了妇联,要找生产部的陈部长,说是他们村里的一个地主在“减租退押”的时候声明自己的土地已经捐给妇联办农场了,他们来查看是不是地主在逃避运动,耍花招.陈联诗当场向农民弟兄们承认了这件事情.

事情闹大了,而且性质也起了变化:由“不注意自己的形象,可能影响党的威信”,一下子升级为“帮助地主逃避减租退押”.

市委组织部的一把手生气了:一定要处分,应该劝退出党!陈联诗坚决拒绝.一把手大发雷霆:劝你退党你还不同意那就开除!

遭到“劝退”

事发不过1个月之后,在同志们的震惊中,这个处分决定拿到妇联全体党员参加的支部大会上通过.

即使有人反对也没有用,市委已经收到了妇联&

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#30340;专案小组整理出来的关于陈联诗的材料.这份材料既没有通过支部,也没有通过党组,由态度坚决的妇联主任直接递到了她的丈夫――市委书记手里.市委组织部副部长后来说:“这份材料给人的感觉,陈联诗简直就像一个反革命.”

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组织部副部长也是地下党中九死一生活过来的干部,他很熟悉陈联诗,可他不能为陈联诗说话.他拿着材料去和其他地下党的同志们商量,最后一咬牙说还是做做工作,让老大姐同意“劝退”吧,“劝退”毕竟比“开除”要强.


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这一天是1952年6月16日.后来知道:如果她坚持不写这份“退党申请书”,她不但会在大会上被正式宣布开除党籍,永远不许重新入党,还会被开除公职,不予安排工作.于是,所有的功劳都没有了,所有的牺牲都一笔勾销.

逆境自强

1953年春天,陈联诗到了重庆市民政局位于郊区小南海的一个妇女教养院.

长期颠沛流离的地下斗争生活和刚刚遭受的政治打击,使得五十好几的陈联诗身心交瘁,她很瘦,经常生病.她在这里工作了1年,得到了各种各样的嘉奖,到1954年1月离开的时候,她被当地群众选为区人民代表.教养院给她写了一份很详细的鉴定,盖上了公章,后面还很慎重地署上了每个领导的名字,又盖上了他们自己的私章.这份鉴定中反复用了“党性和组织性”这样的词汇,显然所有的人都把她当党内的同志一样看待,表明了他们对于陈联诗被“劝退”的不理解.她刚来不久,党组织就开始讨论她重新入党的问题,院长两次动员她写申请,可是她已经伤透了心,等到缓过气来,把申请交上去的时候,已经要离开这里,去医院治疗她日益严重的肺结核病.教养院的党支部来不及讨论她的入党问题了,以后漫长的申请之路就这样开了头.从那时起,她留下了42份要求重新入党的申请书底稿,有的平静,有的委婉,有的激愤,有的悲凉.她一直都在不停地写,毕竟她“同意退党”的前提条件,是党组织答应过她能够“重新入党”.

也就在这个时期,事情起了戏剧性的变化:“三反五反”运动开始了.

恢复党籍

被妇联“扫地出门”的陈联诗,依然受到很多人的关心.时任西南文联副主席的邵子南为她的那些故事着了迷,将她调到重庆市文联的美术家协会,陈联诗终于重新拿起了她热爱的画笔,成了一个专业画家.她还是市里的政协委员,其间好像文联的党组织也曾经打算过为她解决”组织问题”.

可是经历过一次次运动之后,人们的“阶级斗争觉悟”在不断被提高,以致每次重新审查她的档案时,都会发现新的问题.人们发现不但是陈联诗自己的经历很“复杂”,连华蓥山这支队伍也“说不清楚”:游击队为什么偏偏要去和那些地主“土匪”的队伍联合起来打军阀为什么不直接打出 的红旗,和一切无产阶级的敌人作坚决的斗争于是不但游击队的性质无法确定,就连廖玉璧的烈士身份也无法确定,陈联诗的党籍也就一直被搁了下来.

1960年初夏,陈联诗因患恶性淋巴癌住进医院,文联组织班子对她的革命回忆录进行了最后的抢救.

1960年7月21日,陈联诗让人代她写下了最后一份入党申请书,即第42份入党申请书.第二天,她在安静的蝉鸣中,乘鹤远去.

1982年8月16日,《重庆日报》在头版头条的一篇重要文章中郑重宣布:为地下党老党员陈联诗同志平反,并恢复党籍.此时离她“退党”的时间,整整30年零两个月.

摘自《北方新报》

参考文献:

全国妇联、中国妇女会“优秀调研报告”获奖名单等

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