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“写什么”的问题,归结到最终,就是把人当人来写

今天的题目叫“写什么,怎么写”.写什么的问题确实也是一个很古老的问题.前两年在上海有过一次讨论,有批评家说写什么是一个问题吗?!无论是曹雪芹的时代,还是我们现代,一个作家在写作的时候可以不去考虑写什么.面对复杂多变的世界,面对像万花筒一样、令人头昏眼花的现实生活,一个作家只能选取一点点素材来写,不能写出一本包罗万象的小说.你也不能把你在社会上所看到、所经历的所有事件,你熟悉的所有人物都写一遍.高明的作家就是选择一个好的题材、选择一个最适合自己的题材,讲述一个能够令人有切身感受的故事,这个选择毫无疑问是正确的.如果选择了一个尽管很热门、很时髦但不适合自己的一个故事,我想,这很难写好.

作家写什么有时候也是身不由己,有时候,本来选择写一部历史题材的小说,尽管看起来写的是历史人物,但实际上写的却是当下人物.作家在选择中、在创作中出现矛盾的现象,应该是经常的事,我觉得这是很好的事情.但是,我们在大学里学文学,或者我们在读书、读文学作品的时候,还是要去关注题材.我们在进行文学评论的时候,要把诸多的文学作品分成各种各样的类型,如军事题材、工业题材、农村题材等等,不过,作家在写作的时候未必这样想.我本来想,曹雪芹写《红楼梦》的时候会考虑写什么?其实,他之所以要写这些人物,因为他熟悉这些人物.我很难想象蒲松龄写《聊斋》的时候会考虑写什么的问题,他写鬼怪,写他所生活的时代,只有写出这种东西,才能让他获得安全感.

像沈从文这样一批现代作家,在创作的时候不太会关注写什么.鲁迅写那些文章,是因为他有那样的文学理想,他要用文化的方式治疗中国人心里的疾病,他要用文学的方式救治病弱的民族.他选取的人都是社会中有病的人,也就是被社会压得丧失了本质的人,像孔乙己这样的小人物非常可怜,值得同情.沈从文写吊脚楼里的女性,写旧时代,写种种的兵匪,是同他的文学理想相一致的,他要表现自己的文学理想,只能选择这样的人物,他要得心应手,也只能选择这样的人物.至于家庭的勾心斗角,小叔子、嫂子、小姑之间的故事,母亲跟女儿的故事,则是张爱玲擅长写的,因为她在这样的家庭中长大,非常熟悉这些事情.

到了延安文艺座谈会,第一次明确提出要为工农兵写作,要把工农兵作为艺术家创作的主要对象,要让他们变成文艺作品里的主人公,把工农兵放在历史舞台最耀眼的地方.为了响应这个讲话,当时在延安的许多作家和艺术家纷纷打起了背包到山沟进行土地改革,把自己同老百姓、士兵、最下层的劳动人民连在一起.当然,这样的体验确实产生了效果,赵树理就写出了一些作品.也有很多作家不习惯这样的方式,他们尽管很想做,但是他们的心无法跟他们要了解的对象在一起,因为有的人天生不是写这些人物的料,即使他在主观意识里努力想把这些写好,但结果还是写不好.有的作家在那里待了一个星期,写出了成功作品,有的作家下去两三年,却还是写不好.

解放以后,写什么的问题也一直是文学战线上的重大问题,一直进行着的各种各样的运动和讨论,不断对作家进行着“校正”.当年在大连曾经开过一个短篇小说座谈会,谈到了“中间人物论”:在作家的笔下,尽管我们一直强调要把工农兵当作主人公来写,往往下了最大力气,但是正面人物、主要人物总是显得没有典型性,或者面貌苍白;而作家不经意当中写的一些小人物或者说中间人物,反而写得栩栩如生、有血有肉,让人过目难忘.赵树理写了很多人物,没写工农兵,一直写中间人物,这些人物反而容易写得好.

“文革”期间,写什么的问题又是一个严肃问题.当时所塑造的工农兵形象不是人而是神,因为他们没有缺点,没有道德瑕疵,如果有错误,顶多是偶尔骄傲一点、急躁一点,是无关大局的性格小缺陷,在大的方面是没有瑕疵的.过分地想要塑造人物形象,想要把好人往好里写,把坏人往坏里写,往往写出来的是没有血肉的概念化人物.当作家漫不经心写那些中间人物或配角的时候,反而容易使自己的创作符合文学规律,人物形象让人难忘.

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改革开放时期,思想解放,文学也获得了新的生命力,文学慢慢摆脱政治的影响,恢复独立,作家能够按照文学本身的规律来发展和创造.这个时候最重要的表现,就是作家在写作的时候可以自由选择题材,作家可以把所谓的坏人当做小说或者剧本的主要人物来描写.作家在写这些人物的时候,可以把他们当人来写.

说了半天,想来想去,“写什么”的问题,归结到最终,就是把人当人来写.这也是一代又一代作家获得的最真切道理.过去有些文学作品之所以没有生命力、没有说服力,写出来的人物之所以不感人,就在于我们创作理念上出现了严重问题,就在于我们要把工农兵塑造得完美无缺,就在于我们要把所谓的敌人写得一无是处.用这样的方法来写作,必然会写得概念化.作家的觉悟就表现在,不管是写好人还是写坏人,都应该把他们当作人来写.

沈从文在云南昆明联大教书的时候说过,文学要贴着人写,不管写什么小说,题材不是绝对的,绝对的是你要根据人物自身的逻辑和心理来写.去年获得“茅盾文学奖”后,我把沈从文的话改造了一下,改成了文学要“盯着人写”,更加强调要把写人当作文学作品最首要、最重要的内容,把人写出来,让读者难以忘记.这也是小说应该追求的最高、最理想的标准.一部作品,如果没有把人写活,就始终不可能成为好作品.怎么样把

人写好写活?我觉得只有一点,就是作家一定要写自己熟悉的人,即便是虚构的人,你也要熟悉.当年虚构的人在头脑里构思许久,让你像跟一个陌生的朋友慢慢相处、最后变得很熟悉,熟悉得就像你自己的家人、亲戚甚至你自己一样.到了你能够代替他思想的时候,写这样的人物肯定能得心应手.否则,在小说里处理一些情节的时候,你就不知道你的人物有什么样的表现.作家只有对所写作的人物了如指掌,对他的行为方式、心理特征非常熟悉的时候,才能够完成所要创作的人物.

文学作品中的人物一定要压住事件

我本人从事写作已经30多年了,在前期的时候也走过很多弯路,主要原因也是受到了公式化和概念化理论的影响,认为小说一定要选择重大事件,要写社会上的热点问题.社会上流行什么就去跟风写什么,这样的写作肯定不会成功.我后来慢慢觉悟到,不管社会怎样千变万化,不管社会流行什么,不管写出来是否可能引起轰动,我只是从我记忆的仓库里去寻找那些在我头脑里生活了几十年、至今仍然难以忘却的人物和形象,由这些人物和形象把故事带进作品结构中去,这样的写作,往往容易获得成功.

我举几个例子.刚才我看到一个同学拿了《生死疲劳》让我签名,这本书是我2005年夏天写的,也受到了很多批评,很多批评家说你43天就写了49万字.直到现在,我依然认为,在我所有的小说里,这部小说还是一部令我满意的作品,因为写得非常顺利.后来我就想到一个“辩解”的办法——我的书写了43天只是写了初稿,在我头脑里面却想了43年.当我还在小学二三年级的时候,《生死疲劳》里的主要人物就已经生活在我的周围了.当年,我们小学里每天上午第二节课之后有一个课间操时间,全校学生站在球场上,在老师带领下做广播体操,这个时候必定有一个老人推着一辆木轮车,从我们的操场前面走过,这个老人是我们那里唯一的单干户.

在座可能不知道什么叫“单干户”.提到“单干户”,必须知道什么叫“人民公社”.解放后,每个农民都有了自己的土地,因为 闹革命的一句重要口号就是“平分土地”.我们现在生活在上海、生活在北京,感觉不到土地对农民的重要意义.几千年来,中国社会的主要问题都围绕着土地而来,农民没有地了,最后导致改朝换代,然后又是一轮新的土地兼并. 刚开始进行土地改革时,把地主的土地平均分给了农民,而且让最穷的人分到了最好的土地,这一政策所产生的巨大力量可不得了.

1958年国家把分给农民还没有几年的土地又全部集中起来,尽管在人民公社的条例上也明文规定入社和退社自由,但是人们基本都把土地交了出来.当时上面提到的这个单干户不同意了.有人去做工作,也没做成.这个单干户不入社的理由就是:弟兄两个要分家,否则没有积极性,还会跟家人闹矛盾,现在把没有任何血缘关系的人拉到一起怎么能干好&

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参考文献:

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