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春节长假期间,不知有多少“韩迷”坐在电视机前让里面的韩国俊男靓女滋润眼球.不论是新播出的《阁楼男女》、《好人》、《女人天下》,还是重播的《人鱼小姐》等

你想过吗,你为什么喜欢看韩剧?韩国为什么能制造出这么多让你着迷的韩剧?韩剧反映的社会生活真实吗?

当前,韩国影视剧(简称韩剧)在中国大有燎原之势,其热度经年不减.甚至有观众称:没有韩剧,电视简直没法看.自1993年 电视台引进第一部韩国电视剧《嫉妒》开始, 电视台及各地方台相继推出了《爱情是什么》、《星梦奇缘》、《天桥风云》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人》、《我的野蛮女友》等大批制作精美的影视剧,韩剧通过电视这一黄金媒体,在黄金时间走进了中国的千家万户.与此同时,在各音像商店,“韩剧”也赫然设置了专门的柜台等

韩剧,生活气息浓厚,富有人情味,加之场景时尚、画面清雅、演员的表演朴实自然,使人耳目一新.一时间,在国内引起很大反响,韩剧好评如潮.随着1998年《向日葵》、《蕃茄》、《再见我的爱》等韩剧的播映,也造就了安在旭、金喜善等第一波“韩流”的先锋.安在旭甚至出现在了中国高中生的英语试题(试题题目为“以100~200个字用英语记述安在旭”)中.中国曾有报纸评论他的影响力时称,“虽然不是中国明星,但是如果安在旭让青少年好好学习,学生们就会通宵学习,他给中国青少年的影响力绝对高”.

最初成为韩剧主要观众的多是青少年,而今在中国,观众群体越来越广泛,几乎不分男女老少、不分职业阶层.例如,长达158集的《看了又看》在 台播放期间,成为很多人街头巷尾议论的话题.这部电视剧讲述的是三个不同阶层家庭的普通生活,剧中涉及了恋人间、母子间、姊妹间、夫妻间以及婆媳间的矛盾,同时也描写了他们之间的各种亲情.也许就是这些矛盾与亲情使观众趋之若鹜.《看了又看》虽没有太多的悬念设置,也没有什么刺激性情节,而且节奏缓慢,故事老套,但其细腻的情感表现仍使中国观众割舍不下,宁肯熬夜陪着剧中人物或哭或笑.2002年,中国内地播放了67部韩剧,2004年仅 电视台就引进了三部韩剧,其中《人鱼小姐》近200集,连续播放了三个多月.

随着韩国电视剧在中国的大红大紫,韩国电影也不甘寂寞,越来越有跃马封疆之势.2000年,“韩国电影周”第一次在北京电影学院举行.那时的两部电影―――《八月照相馆》与《加油站袭击事件》至今仍使人回味无穷,而近两年,韩国电影更是以逼人的气势赢得了中国观众的认同.2004年底在新世纪影院举办的“韩国电影周”更是吸引了大批的中国影迷.

迄今韩国影视剧已经在中国各地流行了十余年,但今天其势头不仅没有减弱的征兆,反而有愈演愈烈的趋势.可以说,韩国的影视文化正以“疾风暴雨”之势,进入中国公众的日常生活.笔者认为:韩剧之所以能风靡中国,主要有几方面的因素.

中韩文化的相通性为韩国影视剧的传播提供了前提条件

中国和韩国同处于东亚地区,在地缘上有一种亲近感.历史上长期的友好交往和交流,使两国的文化既有自己的民族特色,又有着共同的传统习俗,即同属于以重人伦为内在本质的汉字文化圈体系,因此两国在文化根基、价值观念和行为方式等方面都存在着相通之处.与欧美文化、日本文化相比较,韩国文化显得优雅而恬淡,和中国人传统的价值观念、审美情趣比较相近,所以中国人容易产生心理认同,比较容易接受.韩国影视剧在吸纳欧美文化的同时,注意以东方人的视角重新包装设计,韩国电视剧中让中国人似曾相识的印记若隐若现,对中国人而言既有新鲜感,又有亲和力.

在韩剧中,我们经常可以看到,老人受到家中小辈的尊重,丈夫出于家庭责任而拒绝外遇,女强人在风风火火干事业的同时依然保留着东方女性的温柔品格.比如提倡节俭,主人公在对话中会自然而然地来上一句:“现在国家能源那么紧张,我们就不要乱用电了!”没有僵硬的说教,却产生了良好的社会效果.无怪乎,有网友慷慨陈词:“为什么我们喜欢看韩剧?我想我是喜欢他们的家庭气氛,喜欢那种古朴的 道德.从韩剧里,我看到了尊老爱幼、谦恭礼让等中华民族的传统美德.然而,这原本属于我们的美德好像离我们越来越远了.我们当中有谁回家后向父母长辈请安?有谁对自己的爱人、学长惯用尊称?”

像20世纪90年代中期在中国播出的《爱情是什么》、《海外新娘》等这些观众们非常熟悉的韩剧,都有一个很明显的特点,就是用轻松、幽默、生活化的方式来理解家庭的含义.中国观众在剧中随时都能找到现实生活的影子.韩国电视剧大都以普通人的生活为描述对象,如现在仍在 电视台重播的电视剧《看了又看》,就是通过描绘几个家庭的生活琐事来反映现代韩国普通百姓的欢乐与苦恼以及追求与无奈,真实而亲切,使观众有一种身临其境的感觉,仿佛剧中的人物就在自己的身边.此外,韩剧除在内容上注重 道德与人文精神的培养外,还在制作上注重画面的完美与音乐的和谐.一群俊男美女,演绎着蕴涵深刻的人生哲理或者轻描淡写的浪漫诗意,一举手一投足都牵引着你的视线,触动着你的神经.正是这些因素构成了中国不管哪个年龄层的观众都喜欢欣赏韩剧的基本原因.

另外,如果细细揣摸的话,也会发现,实际上韩国影视这一现代大众文化是经过认真包装过了的东方文化,是传统文化与现代文化、东亚文化与西方文化和合改造的结果.在20世纪90年代末我们能清晰地发现韩国生活剧越来越有时代感.如1999年的《追忆》、《爱人》运用了感伤、忧郁的基调来讲述两个同样面临着情感危机的家庭,使人们能够透视中年夫妇在离婚后的矛盾心理以及周围人群的婚姻观念.在中国人的家庭观念正发生着颠覆性变化的今天,这样的内容会令很多人产生共鸣.

韩国影视剧的类型

综观10年来韩国影视剧在中国的传播状况,可以看出韩国影视剧的类型多样,主要有以下几种:

温馨的家庭生活剧 这种类型的影视剧一般以爱情、亲情、友情为主题,展现韩国人民生活形态及其 道德状况,如电视剧《爱情是什么》、《澡堂老板家的男人》、《看了又看》等.不过,这类亲情片表现的情感往往不是单一的,如电影《情》是以童养媳的命运为主线,无论是丧偶还是收养孤儿,都将悲情、爱情、亲情交织在一起.而李政宰主演的《噢!兄弟》是轻喜剧,它通过私人侦探利用弟弟骗钱的搞笑情节表达手足情.电影《信》则讲述了一对男女相遇、相爱、结婚之后男人突然得白血病死去的故事.在韩国,悬疑片、警匪片、喜剧、悲剧等都可以拍成亲情型影视剧,在引人入胜的剧情中,亲情默默地滋润着观众的心灵.值得一提的是,韩国亲情型影视剧中并不避讳人性中阴暗的一面,比如自私、误会等,这不仅没有损害亲情的表达,反倒衬托出亲情的真实、感人.

浪漫的青春偶像剧 这类剧种反映了韩国青年对爱情的向往与追求,如电视剧《蓝色生死恋》、《冬季恋歌》、《情定大饭店》、《爱上女主播》等.1998年和1999年出现的几部影片《美术馆旁边的动物园》、《上网》、《八月圣诞节》、《我心中的风琴》等则把这一类型影片推向一个 .这类剧中的主人公大多是大都市中孤独的青年男女,但影片掩去了浓烈的现实压力,而在看似平淡的细节与简单的叙事中展开一段或温馨或感伤的情感故事.


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“野蛮”型喜剧片 自从《我的野蛮女友》之后,动辄拳打脚踢的野蛮美女与逆来顺受的懦夫男友形象和一向温柔体贴的韩国女性、以及韩国“大男子主义”的男性形象形成了鲜明的对比.此后“野蛮”风暴系列的电影雨后春笋般地涌现出来,如《我的野蛮女金刚》、《我的野蛮女老师》、《我的野蛮初恋》、《野蛮师姐》等.

体现东方女性魅力的 片 表现东方女性韵味的韩国 影片在追求女性美感上大都精雕细琢,考究非凡,金基德的《漂流欲室》、吕东钧的《韩国情人》比较具有代表性.它们通过 与暴力揭示了复杂而真实的人性.

话题敏感的朝鲜半岛政治题材片 由于冷战的影响,朝鲜半岛分裂已长达60年之久,南北政治历史题材的电影成为近几年韩国电影的一个新热点.姜帝圭导演的《生死谍变》(在韩国票房是1999年美国大片《泰坦尼克号》的三倍)是韩国第一部详细描述南北政治与军事冲突的电影,片中通过大量的暴力镜头和对间谍战的详细描写,讲述了一对南北特工超越敌我的爱情故事.《实尾岛》、《太极旗飘扬》等影片也多涉及半岛分裂状态下互派间谍、互相暗杀领导人等敏感话题,揭示了同族相残的民族悲剧.

令人魂飞魄散的恐怖片 韩国在进行现代化建设的过程中,随着先进的资本主义物质文明的输入,西方世界的道德价值观念也随之涌入.加上过度的经济开发,也引发了诸如生态环境恶化、贫富悬殊、校园暴力、拜金主义、人情淡漠等各种社会现象,因而反映上述现象的恐怖片也随之而出.如《退魔录》、《秘密》、《洋槐》、《狐狸阶梯》、《四人餐桌》、《蔷花红莲》等.如在韩国创下本土影片票房之冠的《鬼铃》中,女主人公穿梭在空旷的屋中,并打开一扇扇房门,其实最终并没有什么惊心动魄的事件发生,但在影片节节推进的过程中,观众不知不觉已毛骨悚然.

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此外,韩国还有些反映年轻人积极进取的具有教化功能的电视剧,如《明朗少女成功记》;也有比较尊重历史,并在此基础上凸显民族特色的历史剧《明成皇后》等;还有用古代故事反思现代商业精神的《商道》等.


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经济强大带来强势文化是韩国影视剧西进中国的动力

不同文化的交流往往是以单向 流居多.强势文化依靠强大经济的力量,借助现代化的传播方式不断扩大其辐射力,增强其穿透力.而在全球化背景下,文化交流和传播的进程又被进一步加速了.强势文化掌握着文化的输出和主导权,通过现代网络传媒把自身的价值观念和意识形态强制性地灌输给弱视文化,弱势文化只能被动接受.当前英语信息占互联网信息的95%以上,就是西方强势经济推行强势文化的一个明证.今天的韩国,人口是中国的1/30,而经济规模却是中国的40%.韩国影视剧正是以发达的经济为背景渐呈强势,并在韩国政府的引导下,长驱直入.而综合国力也在蒸蒸日上的中国在接纳韩剧的同时,又进行借鉴、发挥,因此在东亚上演了现代多元文化交相辉映的一幕.

中国社会转型为韩国影视剧的盛行提供了根本条件

分析任何一种社会现象的产生,都不能离开时代的背景.韩国影视剧的热播是在中国总体的社会变革和体制转轨的历史背景下发生的.韩剧进来的这十多年,正是中国社会处于重要转型期的阶段.与这场社会大转型相伴随,人们的日常生活节奏也出现了革命性的变化,同时促进社会文化变迁的速度越来越快,从根本上改变着人们的生活方式、行为方式、价值规范和文化观念.在现代社会,中国人面临着前所未有的、超标准的压力,而韩国清新自然的爱情生活剧或带有强烈感官刺激的 电影恰好迎合了中国观众的心理.

近期最热的电视剧,莫过于央视八套前不久每晚11点到12点半连播两集的韩剧《人鱼小姐》,其收视率稳居全国同时段第一.究其原因,除了剧中主人公的眼泪总是在你最想流的时刻落下,音乐总是在最适当的时刻响起,人物细节充满情趣而又自然等吸引眼球的元素外,最重要的还是该剧借爱情主线,展现了一幅幅亲情洋溢的温馨画卷.韩国影视剧大多通过“世上惟有‘情’难诉”这种模式来反映现代都市人在感情上、心理上的种种矛盾纠葛,试图表现人与人之间渴望沟通理解的意愿,以及随着经济日益发达而变化着的 观念.

另外,中国社会主义市场经济在带来丰裕的物质文明的同时,也给人们的精神世界带来了冲击与震荡.中国人的精神需求随着物质生活水平的提高呈现出更明显的多向度、多层次、多变化.韩国影视文化就是在中国的文化市场所能给予人们和人们所需求之间存在着较大差距的时候涌入的.在东方文化中,中国的传统文化占有相当大的分量,但是在当今的中国,传统文化的丰富内涵与现代文化相结合的融汇点却很难找到.于是人们必然要寻找其他自己喜欢的来

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替代.韩剧在某种程度上填补了这个空白.如在反映当代韩国社会家庭 问题的电影《情事》、《爱情蹦极跳》中,都涉及婚外恋情.韩国影视剧对家庭 、人际交往、人与人沟通的关注,实际上是对现代社会的一种审视和反思.一方面是重视传统,另一方面又已进入现代文明.

“和而不同”――顺应世界文化的多元化发展趋势

21世纪是信息时代,文化的多元化趋势已是不争的事实.每一种民族文化尽管都有相对稳定的系统,但在全球化的时代,任何民族都不可能不接受外来文化的影响.中国文化是一个开放的体系,韩国影视剧的火爆就是一个很好的例证.当伴随着韩国影视剧而来的流行音乐、泡菜、烧烤、流氓兔、松糕鞋等商品,通过物质消费进入中国人的日常生活中时,随之而来的韩国式

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西方法律思想史6年版;②《西方法学史》,何勤华着,中国政法大学出版社2003年版;③《外国法制史》(第五版),何勤华主编,法律出版社2016年版;④《法律思想与法律制度》,王立。

何勤华 西方法律思想史
西方法律思想史6年版;②《西方法学史》,何勤华着,中国政法大学出版社2003年版;③《外国法制史》(第五版),何勤华主编,法律出版社2016年版;④《法律思想与法律制度》,王立。

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西方法律思想史6年版;②《西方法学史》,何勤华着,中国政法大学出版社2003年版;③《外国法制史》(第五版),何勤华主编,法律出版社2016年版;④《法律思想与法律制度》,王立。

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中国古代建筑史,中国建筑史参考书目:《中国建筑史》潘谷西编着,《中国古代建筑史》刘敦桢编着,《外国建筑史》陈志华编着,《外国近现代建筑史》罗小未编着,《建筑构造》第五版上下。

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