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摘 要 :张炎《词源》,上卷述音律,下卷主要述词学理论.《词源疏证》是《词源》的全集笺注本.与仅笺注音律的郑文焯《词源斠律》、仅笺注词论的夏承焘《词源注》有前因后果的关系.其笺注特色博采众长,融古今词乐百家,精辟独到,是一本笺注精湛、搜辑宏富,胜于陈能群《词源笺释》的笺注本.《词源》笺注本集中于近代,既体现近代重视其音律的研究,又体现其在近代词学的重要地位.

关 键 词 :《词源疏证》;《词源斠律》;《词源笺释》

作者简介:李桂芹,华南农业大学人文学院教师,中山大学人文科学学院博士研究生(广东广州510642)

一、《词源疏证》与郑文焯、夏承焘《词源》笺注之前因后果

张炎《词源》上下卷,上卷述音律,探本穷源,自“五音相生”至“讴曲指要”;下卷主要述词学理论,自“音谱

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221;至“杂论”.《词源》笺注本最早为郑文焯《词源斠律》,后为蔡桢《词源疏证》.《词源疏证》与郑文焯、夏承焘笺注《词源》有前因后果的关系.

郑文焯精通音律,其于词,“辨音律,研分刌,扣公协角,皆中经首之会.”《词源斠律》名为校勘,实为校注之作.郑氏自称“尝博徵唐宋乐纪,及管色八十四调,求之三年,方稍悟乐祖微眇,悉取词原之言律者,锐意笺释,斠若画一.”郇丁见校勘、笺注用力之深.可惜,《词源斠律》仅校注《词源》音律部分,参以《白石道人歌曲》旁谱与《燕乐考原》之说,探究管色律吕之源流,搜讨词律之本原.其个人意见加案、按、右说,右图、右表说明,校勘精审,引证详赡,深得时人首肯.吴梅赞赏:“叔问于声律之学,研讨最深,所著《词源斠律》,取旧刻图表,一一厘正,又就八十四调住字,各注工尺,皆精审可从.”并指出“一时词家,交相推许”.

蔡桢,字嵩云,号柯亭词人.长期寓居南京.他虽非入室弟子,曾亲炙郑文焯,有问学之举:“乙卯,值大鹤山人于海上,闻其论宫调之理,及读所为乐府,益恍然于词之必求协律.”蔡桢谒郑氏于沪,专意问学宫调乐律,意识到作词严守音律之重要.此成为笺注《词源》之诱因.《词源疏证》“疏证”对象,是《词源斠律》.蔡桢《述例》声明:“律吕宫调各图表及燕乐谱字等本编悉据《斠律》改正,并参以《声律通考》诸书.”校勘皆袭用《词源斠律》,并参照他书而疏证《词源》,随处可见征引、借鉴郑文焯音律观点.郑文焯对《词源疏证》影响之大之深,可窥一斑.


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夏承焘、蔡桢亦由《词源》笺注种下因缘.夏承焘完成《白石歌曲考证》,着手笺注《词源》.《天风阁学词日记》多次记载:

阅《燕乐考原》,注《词源》.(1931年lO月19日)

作《词源前记》(1931年12月7日)

注《词源》(1931年12月8日)

可以看出,笺注《词源》进展顺利.很突兀,夏承焘于12月14日接唐圭璋函,称蔡桢已有《词源疏证》.治学课题与别人重复,夏承焘比较慌乱,得知蔡在河南大学任教,“即复一函询之,告予书大意,并托雁晴向河南大学学生索之.”,唐圭璋函复:《词源疏证》乃蔡桢积年心血,手头无全书,仅邮寄《例言》.夏承焘阅后称“甚详备,余书可以辍笔矣”,遂后夏、蔡二人结交.夏承焘或不愿选题重复,或感觉不能超越突破,搁笔笺注《词源》.不过,他并非完全赞同蔡桢,二人曾通信讨论“词拍”之说,卒不可明.友人唐立厂也曾嘱其为《词源疏证》补正.经过《白石道人歌曲考证》历练的夏承焘,对词音律造诣颇深.他曾有另辟蹊径之念头:“近思旧稿《词源疏证》,既已有蔡松筠先我为之,拟扩之为《词乐考》一书,体裁效《燕乐考原》,分总论、考调、考谱、考拍诸章.”先辈治学遇到选题冲突,宽宏大度的处理方式给后人树立楷模.然夏氏之《词乐考》,惜未见成书.


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最终,夏承焘出版《词源注》.但已是新中国成立后之事.1959年5月《天风阁学词日记》载:

得人民文学出版社黄肃秋函,问《词源注》.(5月8日)

夕,注《词源》,得五页(5月11日)

作《词源注》五页.(5月12日)

注《词源》毕,写前言.(5月13日)

夏氏仅笺注《词源》下卷,且删去“音谱”“拍眼”两节.他学养深厚,费时6天终稿《词源注》.学术精湛的大师,有机会笺注《词源》却舍弃音律部分,令人困惑.究其原因,揣测一番:一是出版社的要求,仅需笺注词学理论.二是时间紧迫.1959年,他政治活动多,短时间笺注被视为“绝学”的音律,很难完成.三是夏氏认为张炎“作品必先成其为文学,然后才谈得上合乐合律”②,即“因文造乐”,词的文学性先于音乐性.这恐怕是一种误读.他本人也不满意《词源注》:“此注无足观,前言或可删存入《词史札丛》.”夏注于词学研究消寂期出现,十分珍贵.施议对评价比较公允:“夏注本对于蔡氏的《词源疏证》,在某些方面有些补充及提高.例如对于“清空”与“质实”的解释,夏注本阐明要义,有助于加深理解张炎的词学观.夏注本《前言》并将张炎论词标准,概括为“意趣高速”、“雅正”、“清空”三点,颇为中肯.而且,对此三点有所阐发,可作研究《词源》之参考.”

二、《词源疏证》:借鉴融会而不乏新见

《词源疏证》的笺注特色是借鉴融合而不乏新见.

1.借鉴:博采众长

《疏证述例》云:“本编取材,以掇拾旧文为主”,“词源旧无注释,余始搜讨群籍,为之疏证.”《词源疏证》广征博引,引据书目四大类:杂律类23种;词学类42种;词集类29种;杂著类31种.荟萃历代音律词学等书于一体.

清儒曾治学《词源》.蔡桢《词源疏证导言》云:“清儒如凌次仲、方仰松、陈兰甫、郑叔问诸家,均于是书有所阐发.顾凌氏究燕乐之原,陈氏穷声律之变,各有偏重,只明一义.方氏《词尘》,郑氏《词源斠律》,鬼积较专,亦仅及全书之半,且犹多未备.”《燕乐考原》、《词尘》、《声律通考》论述燕乐、音律时,对《词源》各有侧重.蔡桢虽批驳清儒成就,还是借鉴诸家成果,如“结声正讹”节,对“结声”涵义,分别借鉴陈澧、戈载、郑文焯等人观点,还引用了宋沈括、蔡元定、姜夔的见解.他多引证,比较优劣,取之以长.

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