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教育思想方面综述论文格式,关于孟子教育思想综述相关论文例文

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【摘 要 】本文选取了近十年来研究孟子教育思想的文献,分“‘思孟学派’本身存在与否的论争;对于孟子教育思想内涵及教育方法的深入剖析与述评;孟子与古今中外教育家教育思想的比较研究;孟子教育思想对当今社会及各级各类教育的启示意义”四个部分,对文献进行分类、归纳总结并提取其主旨.


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【关 键 词 】孟子;教育思想;综述

【中图分类号】G40-09 【文献标识码】A 【文章编号】1672—5158(2012)08—0263-01

孟子,战国时期邹国人,鲁国贵族孟孙氏后裔.中国古代著名思想家、教育家,儒家代表人物,著有《孟子》一书.本文把近十年间有关孟子教育思想的文献主要分为四个部分,分别是:关于“思孟学派”本身存在与否的论争;对于孟子教育思想内涵及教育方法的深入剖析与述评;孟子与古今中外教育家教育思想的比较研究;孟子教育思想对当今社会及各级各类教育的启示意义.

一、关于“思孟学派”本身存在与否的论争

在“思孟学派”存在与否的问题上,学者们还存在争论和需要突破的地方.中国社会科学院的钟肇鹏教授的《思孟学派简论》,从师承关系、独特的义理内容与传世著作、对本派学说与前辈的信仰与崇奉这三个学派形成所需具备的基本条件出发,肯定了先秦时期“思孟学派”的存在.而且把其特征归纳为阐发儒家的德性之学、结合内外与会通天人三个方面.

中国社会科学院的陈静教授在《荀子非十二子与思孟学派》中,认为子思与孟子之间没有直接建立学派传承关系,但他们的思想观念是一脉相承的.因此,“思孟之间的关系表达的是观念的真实,而不是历史的真实”.苏瑞隆教授的《简帛五行篇与思孟学派研究》中,明确指出,出土文献和传世文献都很难确定思孟学派的存在,因此说思孟学派作为一个学术名词显得很模糊,思想方面缺少具体的特色,如果将之一分为二,反而会比较清楚.

多数的学者是肯定了“思孟学派”的存在,而且陈静教授认为“思孟之间的关系表达的是观念的真实,而不是历史的真实”.这一观点其实也是肯定了子思与孟子之问思想的传承性.孟子本人也曾说过:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也.”这就体现了孟子对于孔子的敬重及对其思想的推崇.《史记》明确说他“受业子思之门人”.子思是孔子的孙子,那么从孔子到孟子,传承关系也较为直接,而孟轲也是以“孔子之道”捍卫者自居.荀况认为:“子思唱之,孟轲和之.”也是把子思与孟子视为一派.不过,陈静教授的观点也为我们研究思孟学派提供了新的思路.

二、对于孟子教育思想内涵及教育方法的深入剖析与述评

有不少学者从多角度深入地探讨和剖析了孟子教育思想的深刻内涵,尤其是在道德教育方面,同时也对其教育方法进行了归纳总结和评述.当前大部分作者对孟子教育思想的研究角度虽有不同,但是在主要的观点上并没有重大分歧.这些文章大致可以总结为以下几个方面:孟子教育思想的理论基础是性善论;教学的核心内容是仁义,具体内容是五伦关系;教育的作用体现在个人发展及社会治理两个方面;教学原则是通过求放心以扩充人性的善端.这一类文章有娄正保的《浅谈孟子的教育思想》、孟立永等人的《孟子教育思想探析》和任俊华等人的《孟子教育思想探析》等.


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马跃如等人的《孟子教育思想及其内在逻辑》一文提出虽然当前学者对孟子教育思想的总结是正确的,但这些研究只是以归纳为主,并没有深入的论证;虽然认识到了孟子教育思想的价值和意义,但是对于如何将其应用到现代教育当中的问题没有进行充分的研究.在此前提下,作者对孟子教育思想的内涵及其内在逻辑关系进行了深入的探讨,以期可以更好的将孟子的教育思想应用在现代教育中.

三、孟子与古今中外教育家教育思想的比较研究

关于孟子教育思想的研究文献中,有一些文章是用比较的研究方法,把孟子与古今中外教育家的教育思想进行比较研究.

如刘淑红等人在《孟子的教育智慧——与孔子教育思想的比较》一文中,从代表孔子教育思想的《论文》和代表孟子教育思想的《孟子》这两本书出发,通过比较,总结了二人在教育观和道德观上的相同之处.指出孟子在教育内容上是对孔子教育内容的拓展和提炼,而且在培养目标方面,作者认为“大丈夫”所具有的浩然之气、至大至刚之气、“是一种冲天的壮气,是凛然正气,是压倒一切的豪迈之气.这是孔子教育思想中所没有的,是孟子对儒家教育思想独具一格的创造.”在此基础上作者阐述了孔子与孟子在教育思想上的传承关系,彰显了孟子的伟大智慧.

魏绮芳在《孟子与柏拉图的教育思想比较研究》一文中,作者分别从教育思想的哲学基础、教育目的、教育对象、教育内容四个方面对二者的教育思想进行了比较.作者认为孟子与柏拉图都是处于社会变革时期的教育家,都具有其时代性和局限性.东西方文化的差异和不同的历史背景使二者的教育思想各具特色,“然而两人对于教育的认识是一致的,那就是任何一个国家和民族都不能忽视教育的作用”.

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四、孟子教育思想对当今社会及各级各类教育的启示意义

许多学者在对孟子教育思想剖析和肯定的基础上,看到了其教育思想对于当前社会及各级各类教育的价值和借鉴意义.

在对高等教育的价值方面,有李佳的《孟子“反求诸己”说对高校思想政治教育的现代启示》,“文章从三个方面分析了孟子道德教育思想中‘反求诸己’说的内涵与意义,进而探讨‘反求诸己’说对当前高校思想政治教育工作的现代启示”.作者认为“反求诸己”的思想反映出的是一种

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内省精神、思维方式和思维指向,而且是强调实践性的.高校的思想政治教育应该强化主体性的自觉和发挥,重视培养学生的自省与自律意识并且要重视道德的实践性.

孟子的教育思想同时也对中等教育及成人教育很好的借鉴意义.史莹在《从孟子教育观看当代中学历史教学》一文中,肯定了在新课程背景下,孟子的教育思想在教师素养方面、中学历史的教学方法以及学生观方面都有重要的启示.顾乃武在《孟子的教育思想及其对成人教育的启示》一文中,着眼于当代成人教育的不足,对孟子教育思想的主旨、教学过程、教学方法、学习方法和教师典范等内容中对发展当代成人教育有所启示之处加以深入地剖析.作者慎重地、批判地继承了孟子的教育思想,使其为今所用,同时也赋于孟子教育思想新的时代内涵,对于我们建设具有中国特色的现代成人教育体系和教育理论具有重要意义.

孟子的教育思想以其深邃的内涵及独特的实践性,成为中华民族教育思想宝藏中不可替代的一部分,为我国教育理论的形成也奠定了很好的基础.我们应在前人研究成果的基础上,进一步潜心的学习和深入的钻研.

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